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繁體小說網 - 遊戲競技 - 曆史的拐點 - 黨錮之禍
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黨錮之禍[第1頁/共2頁]

第一次黨錮之禍產生在公元166年,有個名叫張成的方方士,與寺人來往密切,乃至連漢桓帝也曾經召他去講學。傳聞他推算到將要大赦,便調撥他的兒子殺人。李膺得知後,當即派人將他的兒子抓捕歸案。這時,當局公然下大赦令,按例應當將罪人開釋,但是張成平故舊友寺人,作歹多端,李膺便不顧赦令,決然將他的兒子正法,遭到寺人個人的誣告,並停止猖獗抨擊。桓帝遂指李膺等200多報酬黨人,下獄定罪,遭到各式折磨,逃脫的人亦遭到通緝。這類伎倆遭到了很多公理官僚的斥責和抵抗。太尉陳蕃死力反對毒害黨人,他回絕審理李膺等人,果斷不在判處李膺的公文上具名,因此被奪職。與此同時,大將軍竇武雖是桓帝的嶽父,但反對毒害黨人,並以辭職相威脅,李膺等人也在獄中展開主動的鬥爭。寺人固然政治上有很大權力,但社會職位極低,精力上更是渾感自大。寺人中的某些後輩也在暗中靠近士人,以獲得士人們的一些禮遇為幸運。是以,當李膺在獄中牽引出很多寺人親眷時,寺人們驚駭遭到連累,加上一貫敬慕名流的外戚竇武的從中出麵勸說,桓帝被迫赦免黨人,但規定監禁畢生,不準再仕進。

在反寺人擅權的鬥爭中,一批不畏刁悍的樸重官吏操縱手中的權力直接懲辦犯警的寺人權貴,李膺、陳蕃、王暢等“黨人”就是此中的傑出代表。他們評斷朝政、批駁人物,公卿大夫極力歡迎士人,但願免受惡評,州郡都有官學,太門生與州郡門生互通聲氣,構成一個天下範圍的政治個人。寺人和他的徒黨不管在宮內或在處所仕進,都遭到狠惡的進犯。桓帝初年,司隸校尉李膺親身帶人到大寺人張讓的家中搜尋,把他的兄弟、罪大惡極的張朔抓獲,繩之以法。李膺等樸重官吏對寺人權勢的打擊,遭受寺人個人的猖獗反攻,官僚士大夫、太門生與寺人個人的衝突敏捷激化,並終究變成“黨錮之禍”。

寺人和外戚把持著提拔官吏的大權,他們顛倒是非,混合吵嘴,堵塞了士人仕進的門路。當時,官方有這麼一種說法:被選才學優良的卻冇有文明,被選品德高貴的竟不扶養父母,被選貧寒純粹的反比汙泥穢濁,被選英勇有帥才的竟怯懦如鼠。在外戚、寺人的腐朽暗中統治下,社會危急日趨加深,東漢王朝靠近危境,一些有識之士深為憂愁。國度的運氣和小我的前程一樣迷茫,促使一部分官僚和地主階層知識分子對當時的政局提出鋒利的攻訐,對不畏權勢、憂國憂民的官紳則加以表揚,士人階層逐步構成“清議”之風――太門生及名流們通過清議表達他們體貼社會、參與政治的熱忱。

東漢桓帝、靈帝時,士大夫、貴族等對寺人亂政的征象不滿,與寺人產生黨爭的事件。事件因寺人以“黨人”罪名監禁士人畢生而得名。前後共產生過兩次。黨錮之禍以寺人誅殺士大夫一黨幾儘而結束,當時的談吐以及今後的史學家多憐憫士大夫一黨,並以為黨錮之禍傷漢朝底子,為黃巾之亂和漢朝的終究滅亡埋下伏筆。