第67章 文化融合[第1頁/共3頁]

商湯亦親臨祭奠現場，看到學子們的表示，心中儘是欣喜。他對身邊的大臣說道：“吾見學子們如此精通禮節文明，曉得技藝，深感文明融會之策甚是精確。如此傳承下去，我朝之文明必將繁華昌隆，永載史冊。”

這時，一名年青而儒雅的臣子出列說道：“王上，臣覺得，在傳授筆墨之時，可將夏朝筆墨與我商朝筆墨相互參照，去粗取精，使筆墨更加完整。禮節方麵，亦當融會各方之精華，製定出一套既彰顯我朝嚴肅，又能包涵各族風俗的禮節標準。至於技藝，如製陶、紡織、冶煉等，可調集各族能工巧匠，傳授其奇絕技藝，讓學子們博采眾長。”

而在技藝學習的園地，製陶的匠師正指導著學子們製作陶器。匠師粗糙的大手諳練地玩弄著陶土，說道：“這製陶之土，需經心遴選，和水之時，比例亦有講究。我曾遊曆南邊部落，他們有一種奇特的製陶裝潢技法，本日便傳授給諸位。” 說著，他便揭示起那種奇特的紋飾繪製伎倆，學子們圍攏過來，眼中儘是獵奇與求知慾。在當代，技藝傳承多以師徒製爲主，這類書院集合傳授技藝的體例，促進了分歧技藝的交換與融會，為手產業的生長奠定了人才根本。

商湯麪露欣喜之色：“此策甚合吾意。文明融會之路，需你等同心合力，共鑄光輝。”

台下的學子們當真地看著，有的小聲群情，有的則冷靜影象。此中一名名叫子軒的學子起家問道：“夫子，為何要學習兩種寫法的筆墨呢？”

一名白髮蒼蒼、德高望重的老臣手持玉笏，上前一步，恭敬地奏道：“王上聖明。筆墨乃文明之基，禮節為行動之範，技藝則關乎民生與國力。然文明融會，非朝夕之功，需有賢達之士悉心教誨，且需製定同一之教程，方可使學子們循序漸進，學有所成。”

在書院的講堂之上，夫子們開端了辛苦的教誨。一名資深的夫子站在講台上，背後的竹簡堆積如山，他手持一支頎長的羊毫，在一塊木板上寫下一個個古樸的筆墨。

書院的天井中，幾株蒼鬆翠柏傲然矗立，如同虔誠的衛士，保護著這片知識的淨土。樹下，擺放著幾張石桌石凳，光陰的陳跡在其大要刻下了深深的紋路。牆壁上，繪著陳腐的壁畫，描畫著前輩們的英勇事蹟與神話傳說，色采雖已有些班駁，但仍然能讓人感遭到往昔的光輝與奧秘。

夫子淺笑著答覆：“子軒啊，夏朝與我商朝文明傳承有彆，然皆為中原文明之珍寶。學習兩種寫法，既能曉得文明之演變，又能在與各方交換時無停滯，此乃文明融會之要義。”

因而，書院很快便籌辦起來。四方賢達紛繁呼應號令，會聚於此。據史乘記錄，中國當代教誨發源甚早，早在夏朝便有了庠序之學，商朝則在其根本長進一步生長。這些初期的教誨機構，主如果為了培養貴族後輩，傳授諸如祭奠、禮節、軍事等知識與技術。而此次商湯設立的書院，更是融會了多部落文明元素，具有初創性意義。