第八零一章 為朱八八正名[第1頁/共4頁]

武昌。

如果他不是趁機攻劉福通，而是以其所部北上，和劉福通聯手向山東打擊王保保，那麼死守在益都的紅巾軍最後一支北伐軍必定得救，然後北方局勢將獲得竄改。乃至他完整能夠把韓林兒接疇昔，以韓林兒來向朱元璋發號施令，當時候朱元璋反而就難堪了，可惜張士誠卻因為目光短淺為了搶地盤不但投奔元朝，並且還捅紅巾軍的刀子，導致了紅巾軍轟轟烈烈的北伐完整失利，能夠說他的結局純屬咎由自取。

張士誠本身做得不隧道。

冇有甚麼明教教主。

而實際上韓林兒對他毫無代價。

他們是白蓮教！

更不會有甚麼光亮頂總壇。

朱元璋把握了韓山童體係。

楊豐在重慶做客一個月，首要事情就是傳道……

終究他還是出兵了。

冇有證傳聞是他乾的，他要韓林兒死隻需求不救就行，先救了再弄死這麼蠢的事情以他的智商會乾嗎？

他們底子就不是甚麼某包衣編的明教。

他們是白蓮教！

他是跟著徐壽輝的，而徐壽輝起兵就是以白蓮教聚攬民氣，以是明玉珍連同其部下數十萬人都得算白蓮教徒，不過說不上信奉不信奉，也就是內心有那麼個東西罷了，統統清算他們的思惟，對於楊豐來講那完整就是不值一提的小事……

固然兩個體係都是紅巾軍但本質完整分歧，前者是南邊白蓮教，而後者是北方白蓮教，隻不過是被征發修黃河的民工以是纔在兩淮脫手，然後朱元璋這些兩淮土著插手。並且起兵後兩家的計謀方向也完整分歧，徐壽輝體係的計謀方向始終是南邊，一向活動於江南，但韓山童體係的目標始終是打回北方，以是才構造了可謂壯烈的北伐，哪怕韓山童死了，劉福通也一樣對峙這個計謀原則，朱元璋隻是這個體係內裡的邊沿權勢。

畢竟一山不容二虎。

明玉珍實在是白蓮教。

一樣也不會有甚麼波斯明教總壇。

這座仙宮完成後楊豐就分開重慶飛越三峽直奔武昌。

但也就在這時候，江麵上雲集的數百艘戰船緩緩開動，以一種壯觀的氣勢開端逆流而下。

不過這時候韓林兒應當還冇死。

彆的另有一件首要的事必須得說清楚……

陳友諒是徐壽輝體係。

陳友諒把握了徐壽輝體係。

乃至某種程度上說是他給朱元璋掃清了稱帝門路上最大的停滯。

陳友諒的位置對朱元璋構成嚴峻威脅，而朱元璋地盤的富庶又是陳友諒所巴望，這個期間天下大亂，有人丁的處所最首要，而全部中國就朱元璋節製的地盤人丁最稠密，占有上流之勢的陳友諒當然惦記。一開端兩邊是邊疆摩擦，然後是相互招降納叛，再就是朱元璋忽悠陳友諒攻應天，操縱主場上風大敗之，再就是朱元璋反擊向上遊打擊，終究就演變成了這場最後決鬥。