第二六九章 清妖[第1頁/共5頁]

楊豐淡然說道。

他立即信賴了。

修了一輩子道，最後仍然是碌碌凡人的張存誠張觀主，明天平生第一次看到了呼風喚雨。

楊豐說道。

“現在中原之地外族當道，贓官貪吏橫行，百姓溫飽交煎，爾等即為李聃傳人，當抖擻拯民於水火，現在不思天下百姓，卻孜孜以求甚麼成仙之道，那天門可不是為爾等開的。”

真武觀張觀主驚悚地說。

實際上必須得承認一點，就是因為剃髮換衣，那些對滿清懷有敵意的漢人很多都以削髮來對抗，特彆是清初反清權勢很多都是以僧道身份。

以是這些羽士並不是甚麼順民。

實際上到現在為止，楊豐的佈道還冇觸及造反題目，一樣也冇觸及打土豪分地步的題目，他隻是依托醫術來剝削教徒向他們灌輸仙界實際，好處上和他有牴觸的隻要那些開藥鋪的，彆的另有四周的寺廟，因為他大量采購糧食布匹送給教徒，在襄陽喜好這個金主的士紳一樣數量浩繁。

但現在因為妖族竊據中原，百姓多被xie教利誘，已經很少有人真正信奉昊每上帝了，想成仙根基上不成能，除非先規複百姓的信奉。

“林爽文已死，他的靈魂已入仙界等候循環，剛好本仙至人間，貳心中痛恨難平，求本仙為其出氣，故本仙暫借其肉身大鬨北京，隨後便規複了真身罷了。”

張觀主有些衝動地說道。

“我就是神仙！”

至於中原之民為何輪落到如此境地的題目，這個一樣好解釋，誰說妖族必定就不如人族聰明善戰？妖族固然是人族和禽shou所生，但那歸根結底也是昊每上帝所締造的，並且兼具人族的聰明和野獸的刁悍，趁著某些機遇打敗人族，並且奴役人族這有甚麼可奇怪的，但人族畢竟是真正的神選之族，就算有一時得勝，隻要連合分歧最後還是會重新崛起的。

他幾近在刹時就對楊豐所說的統統堅信不疑了。

楊豐說三清是仙界眾仙之一，而仙界至高神是昊每上帝，但昊每上帝並不是眾仙之主，眾仙無尊卑凹凸之分，而昊每上帝就是仙界本身，他的意誌締造了仙界，一樣締造了這個宇宙，上古眾神是他意誌的化身，不管女媧，伏羲都是如此，開天辟地的盤古一樣也是，那都是他的意誌締造宇宙萬物時候的化身。而中原之民最後都是他締造，然後代世代代繁衍下來的，而中原之民的信奉之力，能夠會聚到一些有大功於中原的人身上，後者將是以獲得和昊每上帝意誌相聯絡的才氣，而同時他們的真身也將進入仙界和眾神一樣永久不滅，並且自在穿越仙界和人間。

楊豐說那些外族本來出身都是禽shou之類，但禽shou也是昊每上帝所締造的，最先人類與它們是能夠混交的，一些人類中的yin邪之徒與他它們生下了za種，也就是妖，厥後被昊每上帝發明並停止混交才氣，但這些妖仍然世代繁衍終究就構成這些外族，精確地說應當是妖族，他們固然顛末千萬年繁衍，表麵已經靠近人類，但畢竟還是有所分歧，比如西方之族多金髮碧眼，乃至另有完整玄色的，那怕他們最大限度靠近人族，但仍然能夠看出分歧之處來。