第二七三章 伐山破廟[第1頁/共4頁]

他緊接著問道。

聖教一樣采取弟子製，誰生長起來的教徒就是誰的弟子。

這座小道觀埋冇於鄂西北的茫茫群山當中，哪怕間隔保康縣城也還得走上百裡的山路，向西三十裡就是大名鼎鼎的神農架林區，其偏僻隱蔽就不消說了，藏在這裡的安然性是最高的，固然偏僻，但交通卻並不困南，因為山下的馬橋就在南河岸邊，乘木筏逆流而下直入漢江最多不過兩天就能中轉襄陽。楊豐的燧發槍總裝廠，槍彈廠都在這裡，數百名最虔誠信徒以羽士身份在這裡夜以繼日事情，為聖教誅妖大業組裝一支支火槍，小倩給楊豐的槍管都直接送到並囤積在這裡，由鐵匠賣力堵死尾端裝準星等後續加工，而其他零部件在聖祠由楊豐親身指導的鐵匠們做好，由教徒用扁擔混在普通貨色中送來。

這裡都是造反的鐵證啊！

緊接著他說道。

保康，黃龍觀。

緊接著他一招手，三十多名因為需求為兵工廠充當保安，以是第一批學會燧發槍利用的教徒，立即拿著上刺刀的燧發槍，跟著他向東鑽進了茫茫群山當中。

“仙尊，請!”

他回過甚對謹慎翼翼站在身後的秦鬆說道。

他對姚之富說道。

他們哪曉得秦鬆做的就是這幫反賊的官啊。

目前聖教就隻要湖北和安徽兩個教區，河南教區也在籌建中，劉之協的大弟子宋之清被遴派前去河南各地停止佈道，彆的另有幾個教徒也分分開前去湖南，四川乃至向西前去漢中，總之聖教的佈道大業已經轟轟烈烈展開。特彆是對道觀的攻略，那更是勢如破竹般，在這不到一年時候裡，襄陽和鄖陽兩府絕大多數道觀都已經皈依到了聖教，那些觀主根基上都被任命為各級教長，一樣這些道觀也變成了近似於基督教教堂的機構，但對外仍舊保持本來的形象。

先是由保康，南漳，房縣等山區教區各村的教徒，以漚肥改進地盤名義刮硝土，特彆是那些老牆土之類的，然後這些硝土送到村教長那邊集合起來再送到鄉教長那邊，由鄉教長構造教徒，以各種體例運送到保康四周另一座道觀的熬硝工廠，在那邊煉出合格的土硝，這些土硝再送到黃龍觀，連同楊豐囤積在此的硫磺，本地燒製的柴炭製形成顆粒狀火藥。

“這保康四周有匪賊嗎？”

那邊本來正在采野花的一對仙童蘿莉被嚇得驚叫一聲，轉過身戰戰兢兢地看著本來想偷襲本身的老虎，在肯定這頭猛獸已經滅亡後，王聰兒立即換上一副鎮靜的神采，拿根棍子竟然直接戳進了老虎腦袋上的彈孔裡。很明顯固然間隔超越百米，但這類當代鋼管燧發槍的能力仍然很強，直接擊穿了老虎堅固的頭蓋骨，如許的話盔甲根基上就冇用了，彆說清軍的棉甲，就是拿破崙的胸甲也擋不住。