第七六五章 太陽門下太陽神[第2頁/共4頁]

這文明程度已經堪比瑪雅人。

他先把二氧化碳變一氧化碳，然後再讓其變歸去，因而火焰就如許呈現，不敷另有少量氫氣和水汽分化後的氫氣一樣插手裝逼行列，總之一下子就在他身材的四周製造出一圈靈魂能量節製外型的火焰，乃至就連那熱量都在不竭向外輻射。因為此時落日西下，這火光也是很敞亮，以是團體外型看上去非常誇大，他劈麵一個拿青銅兵器的傢夥臉上立即暴露驚駭，毫不躊躇地喝住那些兵士，緊接著哆顫抖嗦地趴在地上膜拜，然後統統人都以一樣姿勢膜拜在他四周。

落地後的楊豐嘲笑一聲，緊接著先來了一個嘴炮，簡樸說就是大吼一聲然後氣流打擊開釋，伴跟著巨響飛沙走石間劈麵十幾個兵士一下子被掀飛，就在同時楊豐身材四周火焰突然間平空呈現，藍色火苗如同幼兒園課本裡的太陽公公一樣放射狀升騰，這是他加快氛圍中化學反應所製造出來的。

因為食品實在過分於豐富，底子不需求耕作的他們冇有真正都會，而是和野獸狀況一樣聚族而居在一個個雨林裡的小村莊，畢竟這片雨林太敷裕，他們不管想要甚麼都唾手可得，河裡的魚多到隨便找根木棍就能敲出一家人的食品，各種生果幾近將他們淹冇，如果不考慮他們的文明程度，另有眾多成災的毒蛇猛獸和瘟疫，這片地盤真可謂無數宗教胡想中的樂土。

已經是千人斬的神靈終究想起本身另有神界的事情要做。

楊豐站在天空中，俯瞰上麵繁忙的場景饒有興趣地說道。

但在巴西他並冇有獲得太多有效的東西，這個期間的巴西實在遠比中美洲掉隊，看看當代巴西雨林裡那些原始部落就曉得了。

簡樸點說就是煤氣燃燒。

他們還在蠻荒中。

這裡是蒂亞瓦納科。

當代花生的先人就是阿根廷一帶天然雜交產品，這類東西也是很首要的，楊豐必須多找些種類然後本身停止培養才行。

一氧化碳變二氧化碳。

楊豐跟他們就更說話不通了。

他身上的火焰緩緩褪去，然後他以一種誇大姿勢，高舉起雙臂同時舉著那權杖，下一刻他麵前那堆亂石開端沙化，而沙化後的沙粒如有生命般向上升起，重新凝整合一道聳峙的雕鏤有龍形的石壁，光滑得如同鏡子般反射殘陽如血。