第四五二章 傳教[第1頁/共4頁]

會不會也是我們的那些神靈在你們那邊的分歧稱呼呢？

“既然如此，那就聽冠軍侯的！”

即便如此，他這些年對河中各國百姓的三觀革新也是很嚴峻，固然河中是拜火教為主，兼有部分摩尼教和佛教及景教，但說到底信的也還是各路神靈，而老百姓對神靈的認知，也就是超出凡人的才氣，就連那些神棍騙子都能仰仗一些戲法遭到尊崇，更何況這是一個實實在在的，特彆是那些隨他南征過的兵士，見地了他的才氣後要說不被他震驚那是假的。

比如說你們阿胡拉.馬茲達。

他當然不成能真從本地找一堆老羽士來，就他要在這裡推行的楊派玄門估計能把本地老羽士們氣死。

但神靈也必定不會分甚麼宗教，國度，民族之類的，神靈就是神靈，我一向在思疑一個題目，就是你們的神靈和我們的神靈，是不是僅僅因為說話和熟諳知的分歧而產生了曲解呢？

他是大唐的修仙者。

無罪的凡人將送入循環。

他們還達不到神靈級彆的人的門徒都如此刁悍，那高於他的神仙，高於神仙的神，又得多麼強大，更首要的是，他們這個神仙體係，或者玄門的信奉體係，已經有了楊豐這個實實在在的例子來證明，當然，現在又加上了大唐公主，他們已經有兩個實實在在的例子擺出來了，那……

說到底神是甚麼？

隻要道觀建起來，剩下的事情不過就是潛移默化，到時候選幾個羽士過來，資金由他供應，平常施醫施藥扶危濟困，收養孤兒開個書院教道家文籍，當然，得是他編的文籍，趁便也就以此推行漢語漢字。彆的不說玩玩醫術絕對好用，就這時候河中那巫醫不分的醫術，治病跟殺人冇甚麼辨彆，安瘦子他媽成本行就是這個，一個具有根本醫學知識的必定就能在這裡被當活神仙，轉頭能夠專門設立一個醫學速成班，培訓那些所謂的羽士……

楊豐很必定地說。

這些人再學一些根本的醫學和藥劑學知識，從他這裡領人為，到那些道觀以醫藥為釣餌，吸引那些粟特人到道觀去，施醫施藥同時灌輸他的那套東西，開孤兒院培養下一代，乃至仗著特彆身份包辦詞訟……

“我感覺你們應當建一座道觀。”

楊豐說道。

“大王真是識大抵啊！”

千萬不敢說啊！

信奉甚麼的不關他的事，作為君主他隻體貼好處，而建如許一座道觀對他來講絕對冇有壞處，彆的不說作為屬國，為大唐天子老祖宗建一座神廟，這也絕對會讓大唐天子歡暢，更何況他被賜姓李，那麼為玄元天子建廟也是理所當然的。

但是冇有任何宗教，都不會承認神靈有兩家的，倒是拜火教有惡神，景教有惡魔，佛教也有魔，莫非東方的神靈是這些……