第三三一章 胡孔明的野外生存－中之三[第1頁/共4頁]

如許的圭臬出世以後，與之相反的一些論調就理所當然的被挑選性忘記了。首要的史料《竹書編年》是如許的，而鑽木取火的說法也被大量的疏忽。乃至於有些犬儒們以為，當代的我們是先從西方人那邊體味到了鑽木取火，然後才從自家的文籍當中四周搜尋，終究在汗青的渣滓堆裡找到了相乾記錄。

以是大多數人挑選了回到穿越社區用飯，隻要少部分人，會在宿營地啃乾糧。

天就將近黑了，太陽能板已經被順利的安裝起來，接下來要做的事情就是生火做飯了。太陽灶這東西現在臨時用不上，因為這些板子是用來發電的。用來做飯的配套設施底子就冇帶。

鬼曉得將來會產生甚麼，但是胡昭卻曉得接下來的幾分鐘會產生甚麼。

他頓時便能夠吃到鮮美的兔子肉了。

不過如許的體例因為時候的分歧而有比較大的偏差。在中午的時候，太陽的視角比較高，影子比較短，竄改的也比較慢，以是用上述體例測算出來的方向還是比較準的。但是到了下午的時候，那就不曉得斜成甚麼樣了。

外沿的兩顆星，一個在勺子底部，另一個在頂部。老掉牙的體例就是從勺子的底部到頂部做一個線段，然後延長五倍，便能夠找到北極星了。

“我看呐。還是等會兒看星星吧。”

這他孃的就是個諷刺！

管寧和胡昭，則是有專門的燒烤大餐在等著本身。

妓－女！

生物需求多樣性，汗青或許不需求。但是無私的我們纔不會在乎。

傳聞沈宇在建立名流個人的構和當中，還特地要求插手了幾家航天科技公司，也不曉得他們現在有冇有在忙著出產衛星，更不曉得甚麼時候能夠用得上。從一窮二白到衛星上天，也不曉得方纔在出產力掉隊的十一世紀安家的大越國，會不會比斑斕國用的時候更短。

北極星因為其幾近正對著北方，以是在定向這方麵的意義非常首要。一向以來對如何操縱它定向的體例也有很多。

汗青就是一個妓－女！

他的“主體外型”是五顆擺出“w”外型的恒星。用它做定向的時候，先要約莫估計船底的寬度，也就是上麵阿誰缺口的寬度。然後“從下往上”延長兩個寬度，便能夠找到北極星了。

胡昭搖點頭說道：“你冇明白我說的是甚麼意義。主公要求我們繪製一張比較切確的輿圖。以是我感覺，還是需求切確一些的方向的。”

如果小火伴們冇有傳聞過仙後座的話，能夠扣問度娘。千萬不要覺得天上隻要白羊、雙子、天蠍甚麼的。這是聽了占星術扯談出來的東西，實在還不如看一下我國當代的那些東西，比這玩意兒更加算是無稽之談，但是卻更風趣。

仙後座長得就像是一條漏水的破船。我小我的感受來看，他乃至比南船座長得更像是一條船，而不是一名斑斕的王後。