第四一三章 博物館式的花車巡遊[第1頁/共3頁]

“弓箭中間上的那把刀，如何向來冇見過？”

這就意味著大越國的冶煉產業已經殺入十七世紀的程度，並且，後續源源不竭湧過來的花車上，說不定還具有比這更令人擔憂的東西。

接下來的各種農居倒是冇有引發零號首長的重視。輪式挖溝犁甚麼的，現在已經被很多農業機器給代替了。那種低效力的勞作東西，是不太能夠對斑斕國的出產力構成威脅的。

剛纔，就是那兩個講解員像是說相聲一樣，為●6，大師解釋呈現在第二輛貨車上的東西。

起碼，他們能夠弄出青銅槍支來。這要比鐵炮簡樸一些，說不定能夠在批量出產的流水線上很快武裝出一支強有力的軍團。

另一個重量級的展品就是大名鼎鼎的羊皮捲了。這東西承載著西方文明度過了最暗中的期間，終究贏來了文藝答覆以後的光亮。但不幸的是他被喜新厭舊的文人騷客們很快丟棄了，因為造紙術在當時已經搶占了它的職位。

現在，他已經能夠清楚地看到在麵前的通衢上緩緩駛過的花車上的統統東西，隻如果在可視角度以內的，就不會逃過他獵奇的眼睛。

“甚麼甚麼？”

緊接著，各種容器、雕鏤，以及前科學期間的一些化學用品，比如老掉牙的明礬鍋接踵呈現在世人麵前。直讓零號首長和他的隨行職員高呼：“這哪是建國大典的文藝演出啊，的確就是挪動版的博物館嘛。”

但是接下來的時候裡他就笑不出來了，因為第二是一輛花車上，呈現了很多近代陳跡濃厚的冶煉東西，或者東西模型。

既然鍊鐵鑄銅的工藝都已經進入了十七世紀的程度，金匠們的技術，說不定已經能夠媲美金本位製期間，那些鼓搗金磚的金匠們的技術。

因而乎四體不勤五穀不分的士大夫們，很快就被接二連三呈現在後續花車上的東西給震驚了。

比如說，聖雷米提到過的，利用二十四英尺高的鼓風熔爐鍛造出來的鐵炮。憑這玩意兒，加上顯而易見的人丁上風，說不定十八世紀的西方軍隊在他們麵前也會變得不堪一擊。

不會因為有人寫了《易經》《論語》而存在，也不會因為冇有被寫進近似的書而滅亡。隻記錄了部分天道的冊本，其內容觀點不免有失公允。至於說某本書中存在甚麼天道，那當然更是扯淡。皇皇钜著如大英百科全書，也不敢說包含人間統統的規律事理。

現在，他已經是陳腐和奧秘文字的代名詞了。

這人間的規律是客觀存在的，不會覺得唐堯的賢明而存在，也不因為夏桀的殘暴而消逝。

“那是措置皮革的時候纔會用到的刮刀。”

與此同時，一些風趣的傢俱也被揭示了出來。比如純希臘設想的希臘椅。這傢夥長得比較像椅子和馬紮的異化體。團體表麵上像是椅子，但是放屁股的那處所卻跟馬紮異曲同工。隻不過他們的用的繩索是牛皮的罷了。