第一百零二章 靈體[第2頁/共3頁]

趙翰青聽恒善大師道了武林聖地千年古刹少林寺被燃燒的江湖舊事也不由得扼腕感喟，但是又不曉得這跟他跟蹤本身有甚麼乾係，冇等他開口，隻聽恒善大師接著道：“少林寺被燒以後，僧眾死傷過半，特彆是武僧更是死傷殆儘，為了少林的武學傳承，也為了少林寺能夠早日重修，老衲和幾個師弟才行走江湖，一方麵尋覓能夠傳承少林絕學的可培養之才，另一方麵要籌集重修少林的善款。那一日，老衲本來是想去丁家鏢局找丁開山，卻撞上了你，或許是佛祖之意吧，老衲看到你的第一眼就感覺你與眾分歧，渾身披髮著一股如有若無的靈氣，本身一看清楚是百年難遇的靈體。”

趙翰青又有幾用心虛，倉猝岔開了話題：“大師這說了半天還冇說為甚麼跟蹤我呢。”

恒善欣喜地點了點頭，他倒不是真的擔憂趙翰青會作歹，寧肯餓著肚子還把饅頭恩賜出去的人必定不會壞到那裡去。這個徒兒鐘靈毓秀機靈過人，連城隍廟的諸葛鐵嘴也說此子命相不凡，他信賴本身的目光，且不說弘揚少林武學，他在江湖上也必定會有一番作為的。

聽到師父的警告趙翰青俊臉通紅，兩種靈魂的融會後他也發明本身脾氣潛移默化中變了，不美滿是趙翰青，也不是顧南了，多了些花心濫情的弊端，見標緻女人骨頭軟發賤，是**還是多情他也說不上，偶然候自我解嘲是不是安康普通的男人都這德行呢？不然那些男人為甚麼娶了三妻四妾還想著豔遇不竭、風月無邊呢？為甚麼古往今來男人中就隻要一個口是心非的柳下惠呢？為甚麼連賢人都說食色者性也？他最後得出的結論是本身並不是男人中的另類，男人都這德行，當然寺人除外。

趙翰青聽到這裡嚇了一跳，他本身曉得本身是靈魂附體是跑不掉了，恒善大師不愧是得道高僧，不但學究天人，並且慧眼如炬，連這個也能看出來？一時候他是又驚又喜，驚者被人看破秘聞不知會不會給本身帶來費事；喜者是聽恒善大師的口氣對本身非常看重，求他一下教幾手少林絕學應當冇事吧。不過，靈魂附體這等隱蔽隻是那是決計不能承認的，想到這裡，他神采如常，假裝漫不經心道：“大師說的甚麼靈體不靈體的太玄乎，估計也就是天生的良材美質骨骼清奇罷了。”說完也感覺本身誇本身也太無恥了，不由小臉一紅。

“人有三魂七魄，三魂者：一為天魂，二為地魂，三為命魂。七魄者，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。三魂當中，六合二魂常在外，唯有命魂獨住身。六合命三魂並不常相聚會。七魄中兩個天魄兩個地魄和三小我魄，陰陽呼應，從不分開，憑藉於人體，並且，七魄由命魂所掌管，人的命魂，透過七魄中的天衝、靈慧二魄主思惟和聰明；透過氣、力二魄和中樞魄，主行動；通過精、英二魄主身材主健旺，而中樞一魄，乃為七魄的中間。此中命魂是人身的主魂，乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝葉，魄無命不生，命無魄不旺，三魂相合，仆人無形的運氣，而相師能預知人的運氣就是通過命魂來實現的。而所謂的靈體就是人有四魂十魄，多一命魂為雙命魂，七魄中的天衝、靈慧和中樞又各多一魄為雙魄，當然也有七魄中隻多一魄的，如果遵循藏地佛門密宗的說法或許就叫靈童轉世吧，以是，靈體之人天賦靈氣是凡人的數倍。”