第七七章 色彩[第5頁/共5頁]
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不困難纔怪！布衣百姓家裡不是懵懂不知時的，不然也就不會有十二個時候的說法，不會有中午子時的辨彆了。但，當代的樸素表現在“日出而作，日落而息”，悠長的看天度日的經曆讓大師從刀耕火種邁入了農業文明，一代一代的，彷彿讓身材裡都遺留下來通過太陽光芒判定時候，通過體內的生物鐘規律作息的基因。
而汗青，幾幾年產生甚麼事，前朝是幾幾年滅掉的，大梁是幾幾年景立的，這類觀點化的題目對布衣真的成心義嗎？或許有，比如說前朝戰亂啊，那會兒人都到處流亡，冇個能落腳的處所啊，厥後大梁建立了，這纔好了些，起碼安寧了啊。
常常想到這裡，韶韻老是無數次感激本身是俗稱的嬰兒穿，或者說是忘了喝孟婆湯的重生，不然的話。活潑開暢的小孩兒一下子變成自閉兒童，聰明靈慧的小孩兒一下子變成無知失憶，壓力很大很不好裝啊！