第九章 臨行前夕[第1頁/共2頁]

唉、輩分高有甚麼用，達者為師、找那揚眉老祖學藝纔是重點，可惜鴻鈞太叫真不收我啊！

宿世為人酷愛這藍天白雲下的國度，敬佩這“舉頭三尺的神明”，此神明非彼神明，而是是一種中原後代千年傳承的人文信奉；是一種醉臥疆場、馬革裹屍的對峙，是一種鞠躬儘瘁，死而後已的不懈，是一種犯我中原者雖遠必誅的寂靜，是一種修身齊家、憂國憂民的氣度，是一種嚴以律己、營私守法的畏敬之心。

你為螞蟻時便有千條路，你為猴子時便有一條路，你為老虎時隻要半條路，你為大象時，對不起，此路不通，長生有望。隻要當你具有了老虎的虎倀，螞蟻的身形，猴子的矯捷才氣在獨木橋上走的更遠，才氣有望長生。

這貨緊接著又感慨上了；嗞嗞，本來斬三屍證道底子不是宿世人們常說的斬掉本身的善念、惡念和執念。又怎會有甚麼斬執念時可將執念依托在諸般天賦靈寶上！甚麼三屍斬儘後，就是大寂滅境地！甚麼三屍合一，能夠身化億萬，踏上混元大道！何為混元大道？何為大寂滅境？這那裡是斬三屍之法？這清楚是養屍成魔啊！靈寶化形築精神，反噬神仙奪修為。一個不好便群魔亂舞的節拍啊！還是那種強的不要不要的。如果有機遇，

正所謂徒弟領進門，修行在小我。能自創短長功法的不是天賦，就是怪才，鳳毛麟角。以是大部分修士纔會水摩磨盤，不竭打坐、曆練、靜思、悟道，常常閉關一坐就是百年，乃至更長時候，修行起來不計年呐！

鴻鈞走後，義虎和厚土商討決定結伴去巫族地點的衡石山。巫族大本營與崑崙山相鄰，能夠趁便去崑崙山逛逛。然後再折道向東到流波仙山，那應當是揚眉老道的道場。

義虎也有本身的設法；一方麵路上找那寶貝幫忙後土補元神、煉肉身，畢竟後土今後要捐軀化六道循環、成登時府。另一方麵既然來到了洪荒天下如何也要看一看以乳為目，以臍為口，操乾鏚以舞的刑天，追日的誇父，射日的後羿，是否真如傳說中的那樣，是否能讓他們免於一死。另有那三清、紅雲、伏羲、女媧，女媧、首要的人想三遍，嘿嘿，以及各路大仙。

義虎也感覺本身無恥、yy，好色、意淫的過分，心生忸捏，那但是女媧娘娘、媧皇、賢人！

但是還冇到半盞茶工夫，意馬稍安，心猿又起。

“胡思亂想暗耗腎精，五誌過極損悲傷神。”義虎俄然想起宿世講堂上教員說的一句話，晃了晃腦袋，像是要將意淫歪歪之念給拋出去。

歸副本身是不知；道為何物，道又是甚麼，知其然不知其以是然。固然得了鴻鈞教員的發矇也隻是昏黃的瞭解為道為一，道為路，道似獨木橋，至純至真，至精至明方可得道。化繁為簡，返璞歸真以後纔有平生二，一化三，纔有了萬千竄改。