對正文的一些解釋[第1頁/共3頁]

戒規振壇僧道津，喚醒壓方緊相隨。”

僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。

詩意是說，天子利用的“驚堂木”稱“龍膽”，又稱“震江山”，其意是天子一拍，四海皆聞，以顯現其至高無上的權威；皇後利用的“驚堂木”稱“鳳翥”，又稱“鳳霞”，以顯現崇高；丞相利用的“驚堂木”稱“運籌”，亦稱“佐朝綱”，以顯現其宰輔重擔身份；將帥利用的“驚堂木”稱“虎威”，又稱“驚虎膽”，用以壯軍威；禦史、知府、縣令等文官利用的“驚堂木”稱“驚堂”，以助陣容，嚴厲氛圍；和尚、羽士利用的“驚堂木”稱“振壇”、“驅邪”、“戒規”、“醒木”、“令牌”，都用以醒神；私塾先生用的“驚堂木”稱“醒誤”，亦稱“呼尺”或“戒尺”，和以保持講堂規律；當鋪用的“驚堂木”稱為“喚出”；中藥鋪、大夫利用的“驚堂木”稱為“慎沉”，又稱“謹慎”；堆棧櫃房利用的“驚堂木”稱“平靜”；平話藝人利用的“驚堂木”稱“奪目”，又稱“過板石”、“拎兒”、“止語”等等，開篇前一拍，是在奉告聽眾保持溫馨，平話頓時就要開篇了。據一些老藝人說，“驚堂木”共有十三種說法，除了以上所述以外，另有糕點店餑餑鋪也有一塊，稱之為“茯苓”，舞台演戲時用的小木頭，謂之“快意”，南邊叫“響堂”。這些“驚堂木”已經不是本來嚴格意義上的驚堂木，但它們都能幫助利用人強化襯著氛圍，用處大同小異，隻是封建社會品級森嚴，跟著利用者身份的分歧而有了分歧的稱呼，故將它們劃爲一類。

江湖朋友不供我，如要有藝論家門。

01章注1：東漢、西漢、後漢等朝代的稱呼，都是後報酬了辨彆分歧人建立的漢朝而後加上去的，但如果去掉了又指代不明，本文為了讓大師明白是哪個漢朝，故而冇有去掉東、西等稱呼。

05章注3：保舉一個醫治失眠的良方，呼吸調度促睡法原文：操縱鼻子吸氣4秒，憋氣7秒，最後再呼氣8秒，做3次循環後你就能感遭到睡意，一開端做能夠不熟冇睡意，但隻要對峙一天做2次，持續6-8周風俗以後，以後就能敏捷的在60秒內安穩入眠！這招主如果來自於古印度的呼吸調度體例，透過深深的吸氣吐氣讓更多的氧氣進入肺部並在內裡活動，使交感神經放鬆，有助於減輕壓力，讓人真正的安靜下來並放鬆身材，好儘快入眠。文中提到的彆的兩種體例也能夠一試！

“君稱龍膽鳳翥妃，文握驚堂武虎威；

君王一塊轄文武，文武一塊轄百姓。

一塊醒木高低分，上至君王下至臣。

連闊如老先生曾在他的《江湖叢談》一書頂用一首詩來描述此事：