第二百九十七章 甲馬[第1頁/共3頁]

如果他腦袋前麵有眼睛，能夠看到白狼妖王調侃的眼神，說不定會略微考慮著放緩本身的腳步——但究竟冇有如果。

畢竟他現在正在一片荒漠獵場逃命，冇有體例佈設祭壇、焚香獻祭。

“漫天神佛，三清、如來、雅威、阿拉在上，保佑我的馬兒快快跑吧。”

又有巫師姓虞名兆漋者，在其所撰《天香樓偶得》雲：俗於紙上畫神象，塗以彩色，祭賽既畢，則焚化，謂之甲馬。

“我在內心給你們供奉豬頭了……”

就像鄭清，他利用‘甲馬符’的時候，向來是隨用隨畫，用後就丟到腦後了。不管是沐浴還是齋戒都向來冇做過，更彆提甚麼虔心禱告了。

之以是這道符籙被稱為‘甲馬’，來源眾說紛繁，莫衷一是。

嘴巴也是個不錯的挑選……傳聞巫師的心臟非常甘旨，從嘴裡鑽出來能省很多力量吧。

那邊的肉有脆骨，嚼起來更帶勁兒。

……

鼻子還是耳朵？

鼠妖長大嘴巴，鋒利細碎的牙齒一口咬了上去。

傳統巫師們以為這道符籙是通過接引‘天速星’的神力從而達到助力疾行的結果，因此利用這道符籙必須沐浴齋戒，虔心禱告，用後亦需焚化，以敬神祇。

“多給我一點拉風的時候吧……”

腳步越來越沉重，呼吸中也多了幾分鐵鏽的味道。

鄭清曉得，那不是真正的鐵鏽，而是從肺泡與喉嚨中上湧的血腥氣味。

深紅色的火焰從年青巫師身上騰起，刹時便覆蓋了撲上來的鼠妖。

一頭飛鼠妖伸開四肢，鼓起腰腿間廣大的薄膜，儘力飄的更快一點。作為綴在年青巫師身後的第一批次成員之一，它有充足的信心超出身旁的狼妖、另有頭頂那幾隻雀妖，第一口咬在阿誰鮮嫩適口、氣味誘人的巫師身上。

或者，那顆晶瑩剔透的紅眸子？

意義是眼看間隔很近，但實際上真正離的還很遠。

俗話說，望山跑死馬。

十七世紀穹窿山的聞名靈巫施道淵（即鐵竹道人）就曾在他的日記中記錄過一個風趣的小事：有一次，施道淵攝召溫帥降落，臨走前，溫帥索要甲馬，連燒數紙不退。施雲：“已經供奉了很多甲馬了。“溫帥判定說：“你供奉的甲馬蹄子壞了，不能乘騎。“因而施道淵找來還冇焚化的甲馬檢察，本來是模板折壞，馬蹄斷而不連。然後施道淵用符筆將馬蹄續好，溫帥這才分開。

……

遵循白叟們的說法，他這個模樣，是要倒大黴的。

十八世紀聞名的考據派巫師趙冀——就是那位著有《廿二史劄記》、曾經寫出‘江山代有秀士出，各領風騷數百年’的作者——在他撰寫的《陔餘叢考》第三十卷就曾經猜測道‘當年畫神像於紙，皆有馬覺得乘騎之用，故曰紙馬也’，意義是之前在紙上畫神像，都要給神祇們畫一匹馬，用來給祂們乘騎，以是叫‘紙馬’。