第五十章 巫師是如何砍價的[第1頁/共3頁]

以是，對於流浪巫師給出的彙兌比率，鄭清有來由震驚。

而流浪巫師報出的五百張符籙，時價起碼600粒金豆子，換成玉幣足足六十枚！

或許因為‘劣質品’的名字不好聽，鄭清特地用了一個非常中性的問法。

因為巫師界的狀師們對於‘具有普通殺傷力’的鑒定標準一向爭辯不休。

看得出，他對能夠用幾瓶酒堵住這些年青巫師的嘴感到非常對勁。

說完，竟冇有呼喚店裡的侍應生，徑直分開了包房。

換一種說法，能夠瞭解為：這裡的標準符籙在巫師界的代價最低。

即便是標準符籙，在分歧地區的代價也有必然不同。

“也就是說，一千張劣質符才一枚玉幣！”鄭清深深吸了一口氣：“這比擄掠還卑劣。”

“這個代價顛末嚴格評價。”流浪巫師非常沉著的闡發道：“遵循你以往練習的強度，手頭應當積累有大量符籙……能夠猜測，你積累的符籙有一些已經見效、有一些靠近見效期、另有帶瑕疵的符籙，要另算蟲耗、修紙、包裝等等。五十枚玉幣已經屬於知己價了。”

流浪巫師明顯被問了一個措手不及。

比如，巫師們將有效期三個月的符籙稱為‘標準符籙’，以辨彆三個月以上的‘佳構符籙’與三個月以下的‘劣質符籙’。

“這屬於小我對小我的一種發賣體例，簡稱‘P2P’。”流浪巫師含混的解釋道：“就是兩個巫師之間直接買賣，我的店隻是一個居中拉攏的場合……就是如許。”

但實際操縱中，這項體例並冇有被嚴格履行。

從符籙的品相、到其分歧的能力、再到暢通中符籙的數量，巫盟都作出了詳確的要求，為此還專門公佈了《巫師聯盟符籙辦理體例》。

對巫師而言，符籙疊加利用結果更佳，是以同批次符籙成單位發賣代價更高。

鄭清目瞪狗呆，竟無言以對。

正在爭論中的兩人同時把目光落在他身上。

貝塔鎮位於布吉島第一大學核心，這裡具有巫師界最大範圍的製符師，是以本地的符籙市場為全部巫師界符籙市場供應了基準代價。

再比如，巫師們講五十張符籙稱為‘一手’，意義是一個手五個指頭，代表五十張符籙，一次買賣隻能以此為限；老派巫師買賣後會握手，以確認成交；每次隻能買賣五十張，每次買賣後巫師都需求重新建議買賣，故此以‘一手’作為一次符籙完整買賣的代稱。

也是以，作為巫師界次序保護者的巫師聯盟，對於市場上暢通的符籙停止了嚴格管控。

“非標準符籙您要嗎？”眼瞅著流浪巫師寸步不讓，鄭清便籌算換個思路。

“你們都是大門生了！”流浪巫師忍不住吐槽：“要成熟點。”

在巫師界，符籙一向屬於諸多巫師居家觀光必備之物。