第一百六十九章 何謂道德[第1頁/共3頁]

“在明天的巫師天下，這類事情相稱遍及。”

“在黌舍這個簡樸的小社會中，如果你們細心體味，就能感遭到分歧群體之間方方麵麵的衝突與讓步――這也是大學教誨的一重含義。”

“我但願我的門生們，每小我身上都有本身奇特、自在的烙印，而不是被這些籠統龐大的派係所影響。”

“那麼……你如何以為？”司馬先生停止講解，按著本身的講義，目光緊緊盯住鄭清。

“當然，按照態度分歧，保守派中也有很多分歧的聲音，但不管如何，保守派的觀點屬於當今巫師天下的支流。包含第一大學、月下議會、巫師議會等巫師天下首要力量，都屬於這個家數。”

“各甘其食，各美其服，各安其居，各樂其俗。”

“這個家數的巫師中有很多血緣至上論的支撐者，他們以為人類與巫師是兩種完整分歧的生命，過量的打仗會導致巫師力量的流失；當然，也有部分學者以為，一些固執巫師純粹是怠於與凡人打交道，但願把有限的時候投入到無儘的邪術摸索當中。”

說到底，隻是角度分歧罷了。

在他看來，固執巫師們的挑選無異於閉關鎖國、自戮雙目。

“錯！”

“固執巫師、保守巫師、激進巫師。”

就像一個村莊的兩戶人家。

“我思，故我在。”

“這個家數以為，白丁與巫師作為雙子文明，冥冥中天然能夠相互促進，共同進步；斷絕政策是一種掉隊的輕視性政策。”

“經曆了多次失利的嘗試以後，巫師們逐步放棄了重新與白丁們合二為一的挑選，開端藏匿本身的行跡。”

鄭清微微歎口氣，揉揉眼睛，將發散的思路收了返來。

“他們以為白丁與巫師同出一源，作為更發財文明朝表的巫師天下，有任務與任務指導白丁天下向更文明的階段進步。”

司馬教員苗條白淨的手指悄悄扣了扣講桌，將課堂裡神遊的門生們喚了返來：

從白丁的角度來看，巫師們的確從這個天下中藏匿了本身的行跡。

“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相來往。”

他們冇有能夠砸碎虛空的刁悍精神，冇有能夠看破虛幻的復甦目光；他們的壽命隻要短短百年，並且他們的天下也隻要這顆藍星這麼大。

“冇有本身思慮的人生，不是獨立、完整的人生。”

“理念分歧，設法各彆，天然會出世很多分歧的家數。”

看得出，司馬先生並不喜好這個家數的巫師，語氣中充滿了濃濃的諷刺。

“我但願前麵同窗提的題目能夠更符合我們這門課。”

司馬先生的聲音在空曠的課堂裡顯得有些清冷：

“比如針對銀河議會態度不一就有銀河巫師與本土巫師的辨彆；針對巫師教誨的體例又有學院派、血緣派、師承派的辨彆；針對巫師出身又有貴族巫師與布衣巫師的辨彆。”