第一百六十七章 巫師行為管理辦法[第1頁/共3頁]

鄭清手中的筆尖緩慢的顫抖著，很多別緻的說法從司馬先生的口中說出來，令他茅塞頓開。

如果說，這個天下有甚麼事情令人感到歡愉，那麼摸索未知必然是此中最首要的一件。

講台下，響起了一片刷刷的條記聲。

但是，非論這部法律多麼詳細，在觸及最關頭的部分――巫師為何要出台這部法律――老是語焉不詳。

“淺顯人類有明白記錄的汗青隻要五六千年，這段簡短的汗青在巫師史中被稱作‘白丁紀元’。”

“在凡人們能夠抵抗巫師咒語之前，任何過分的打仗都是有害無益的。這就是為甚麼，巫師聯盟大巫師集會在第一千五百三十六次集會上分歧通過了《巫師行動辦理體例》――也是為甚麼，巫師們會將核子的力量帶給凡人。”

“比如火，比如電，比如核子。”

就像現在。

比如巫師聯盟的外事事情委員會，有一個‘巫師與白丁事件辦公室’就專門賣力巫師與淺顯人之間的聯絡相同事件。

“因為這個題目從某種程度上屬於高深的邪術哲學範圍。”

“特彆是，當相同的一方有無數種體例能夠把本身的設法強加於另一方的時候，實在已經不存在相同的能夠性。這類環境，在行動學中，普通被稱之為‘號令’。”

他觸摸到了一片未知的天下。

司馬先生醞釀了半晌，在統統人都籌辦好、專注的目光下，才重新開口：

最為關頭的，是鄭清發明瞭一部法律――《巫師行動辦理體例》。

“詳細的事例你們能夠參考瀏覽《天下近當代史篇・白丁紀元》與《諸神期間・眾神的傍晚》兩部著作。這些汗青書在書山館中都有備份，你們能夠抽時候去借閱一下。”

“對於這個題目的會商到此為止。持續下去觸及一些高深的哲學道理，你們能夠鄙人週三邪術哲學課上向姚傳授就教。”

“冇有人在乎螻蟻的存亡。”

“或許有的同窗認識到了另一點。”

為甚麼巫師們會藏匿本身的行跡。

“在太古的‘蠻荒紀元’與‘白丁紀元’之間，有段長達數萬年的汗青，被稱為‘諸神期間’。”

“冗長的光陰讓巫師們忘懷本身也曾經是螻蟻的一部分。”

很多人都拿出條記本，籌算做條記――阿爾法的門生大多利用羽羊毫；九有的門生大多利用羊毫；當然另有一些懶人，會教唆‘講堂精靈’幫本身做條記，比如那位手上帶了十枚戒指的安德魯少爺。

巫師天下並冇有完整停滯與淺顯人之間交換的渠道。

“在諸神期間，強大的力量冇有製約，凡人們淪為巫師的仆從。”

以是，劉菲菲的這個題目非常合鄭清胃口。

並且很多巫師也曾變更身份，深切淺顯人的天下，做各種研討與調查。此中一些事蹟乃至被收錄進《巫師界大百科全書》當中。