第16章 承斷派[第1頁/共4頁]

書中說，承乃秉承所學，斷則是斷其本源。

一樣也是張海則的承斷派的立派底子。

爺爺的話，聽起來非常風趣，細細一想也很有事理。如果爺爺說的不錯的話，或許就能解釋我所經曆了的統統。

“人是初級植物唄。”我不覺得然的答道。

他以為符咒實在纔是道家真正的，是能夠隨身照顧的兵器。

在書中的第二頁，就有張海則對承斷派的解釋。

但我曉得，貳內心必然是很欣喜的。

在書中張海則所畫的符咒示例上，符頭既不是赦令，也不是常見的雷令，而是歸元令，聚魂令等一些道家符咒上向來冇用過的符頭。

這便是張則海的因果思惟。則與傳統道家的順其而為有著天翻地覆的差彆。

爺爺想了想回道：“山靈精怪他們本身也是很淺顯的生命，比如一顆大樹，又比如一隻野兔，他們都是跟人一樣的是生命，那麼又為甚麼人能夠變的很聰明，操縱東西，締造天下，而這些生命就不能呢？”

望著爺爺慈愛的淺笑，我心中悄悄下定了決計，必然要翻開這扇門，走出來看一看，關於靈魂的天下。

萬物皆有因果，以是都有本源和歸屬。

他以為羽士之以是稱之為羽士，便要以降魔衛道為己任，不該將本身的安危放在第一，行走天下就當打抱不平，不該到處講究適應。

所謂“醫”，是操縱方藥、鍼灸、按摩，靈治等體例，以達保持安康、醫治疾病的一種體例。

道家普通修行的思惟則是清淨有為，順其而變。以是不管是天師派或是茅山派，他們即便出山降妖佛魔，也是要在有百分之百掌控的根本上，纔會脫手。電視上常常放的他們與鬼怪不死不休，那純屬扯淡。有甚麼傷害的事兒，即便是天大的事兒，羽士們也絕對不會挺身而出。

看到這裡，我不由對張海則產生了佩服之心，如許的人不管他結局如何，還是值得尊敬的。企圖用一己之力來竄改全部道家的思惟，固然有些荒唐，但他卻一向未曾有過放棄。說到底，這張海則是一個有抱負的羽士。

操縱道家所學，而又連絡佛家思惟，操縱實際，締造出屬於他小我的承斷派。

在爺爺傳統的看法裡，師父乃至比父親還要巨大，以是耐不住他的說辭，我隻好帶著波一再次上山。

張海則點頭，今後以後便再也冇利用過天師道術，而是按照他的思惟和理念，又連絡之前所學，本身創建了所謂的承斷派。

可爺爺卻對峙讓我在上一趟山，他的意義很明白，既然已經學了張海則的東西，講理來講，就是彆人門徒。

好的歸屬，該當讓他擔當下去，而不好的歸屬便要成本源開端動手。

爺爺見我看的當真，也一向不忍打攪我，偶然會偷偷的過來瞅上亮眼，也不說話。

這幾天的時候，我先把《海則行本》上統統的知識點死記硬背了下來，幸虧我有白烏鴉的血脈，記起東西來毫不吃力。至於書中提到的關於拂塵的利用，我手頭癢癢的，可何如那拂塵我也給埋了出來。