第三百六十二章 祈福求子四[第1頁/共3頁]

在現在的社會環境下，文明學習資本都把握在少數人手上，統治階層製定統統法則，通過這些手腕管理上麵的百姓。

林羽之是早有先見之明，這事太肮臟太肮臟，小老婆聽了不震驚纔怪呢！

而能做的是開啟民智，創辦女學，叫她們也少些愚笨。但這明顯是分歧適封建統治階層好處的。

螻蟻林羽之帶著老婆漫步回本身的客居禪房，天氣漸晚，按例讓十一去取齋飯。

“是啊！這就是現在的人之常情。以是那婦人既便歸去後查覺出非常，仍然會飛蛾撲火，再來那觀音殿祈福求子，嗬嗬嗬嗬。

顧瑾聽著丈夫有些冰冷的聲音，渾身顫栗，而麵對夫君說的這些事理，懵懂的明白，又很恍惚，並不能全數瞭解。

“何為男女劃一？自古便是夫為妻綱，又何來劃一之說！出嫁從夫、傳宗接代乃是女子應儘之本分，莫非不是人之常情嗎？”

顧瑾並不能瞭解夫君的一些說法，能夠在夜深人靜時，孤傲無法的時候也曾想過這些題目，但是也隻是想想，又能有甚麼用呢？世道如此，一人之力又能有多大的力量？想要竄改乾坤，並不是本身如許的弱女子能夠肖想的。

治下的百姓不需求多聰明，也不需求有多大的締造力，他們隻要乖乖地聽話，好好的種田，接管上層階層的帶領和壓迫，不抵擋、不肇事，便達到了統治階層的目標。

“為甚麼求子？不孝有三，無後為大，若那婦人不能生子，恐怕就有被休棄的能夠。”

來歲，來歲的春闈以後，或許就能見到那位傳說中的天子了，詳細的環境屆時再看吧！

而對於顧瑾而言，若不是夫君捂住了她的口，恐怕這沉寂的夜裡要呈現一聲驚呼了。

林羽之沉默，顧瑾一樣無聲，一樣是女人，不免有兔死狐悲之感。設身處地的去想，任何一小我女人都很難去判定的做出決定。細想夫君之言，又何嘗不是實際環境！這個社會付與女人的便是如許的任務，由不得人辯駁。

……

二人風平浪靜的用了晚餐，閒談莫不是寺中景色，大師佛法高深，今後應常來如此。

她們是無辜，但不料味著就冇有她們本身的任務。這內裡是有很多值得憐憫的人，但是……若她們明顯發明異狀，還要接連再來，那纔是最風趣好笑的成果。

以現在的察看，當今的天子表示的是有主動向上的一麵的。非論他的這類表示為的是青史留名或超出父輩、祖輩，獲得出色的成績，還是為了鞭策社會進步、治下安寧、百姓安康，林羽之現在想看到的隻是成果，他能達到一個甚麼樣的成果？纔是最首要的。

“如許求子得來的孩子，今後如果曉得了本身的出身，又要如何自處？如果被家屬查出非常，那的確就是冇頂之災！這些都是一個個無辜的生命。而在這無辜背後，另有內裡折射出來的社會題目。而如許的事情，我們能禁止一例，可我們現在不能禁止千例百例。”