第109章 變相囚禁[第1頁/共5頁]

支道林，名遁，是東晉時的釋講授者，本姓關，陳留（今河南開封南）人。他常與謝安、王羲之等名流來往，喜好談玄理，對《莊子》也很有研討。

【成語】：彆有六合

【解釋】：篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著粗陋的車，穿戴襤褸的衣服去斥地山林。描述創業的艱苦。

【解釋】：恭、敬：端莊而有規矩。描述態度非常恭敬。

“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，厥後簡縮為成語“鞭長奠及”，比方力量達不到。

【成語】：篳路藍縷

【解釋】：標：提出，寫明；異：分歧的，特彆的。提出別緻的主張，表示與眾分歧。

“必恭敬止”厥後演變為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

【拚音】：biroufushēng

周幽王姬宮涅是西周的最後一個國君，他昏庸殘暴，政治敗北。

有一年，王恭隨父親從會稽來到都城建康，他的本家王忱去看望他，兩人在一張竹蓆上促膝交心。

春秋時，小小鄭國，地處晉、楚兩大國之間。北方的晉國和南邊的楚國，為了爭奪鄭國，衝突很大。鄭國既驚駭楚國，也不敢獲咎晉國，處境非常難堪。

【解釋】：髀：大腿。因為悠長不騎馬，大腿上的肉又長起來了。描述悠長過著安閒溫馨的餬口，無所作為。

李白年青的時候，愛好劍術，輕財仗義，長於作詩。25歲那年，他身佩寶劍，告彆親人，分開故裡，出外遠遊。幾年間，周遊了現湖南、湖北、江蘇、浙江的很多處所。他才氣出眾，抱負弘遠，巴望插手政治活動，但是在暗中的宦海裡，他光亮磊落的胸懷和樸重不平的脾氣是不受歡迎的，以是十多年冇有成果。

【成語故事】：

這個成語來源於《晉書.王恭傳》，恭曰：吾平生無長物。

劉備在與曹操縱戰中失利後，喪失了地盤，隻得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒談天。

【解釋】：生麵：新的臉孔。原意是淩煙閣裡的功臣畫像本已退色，經曹將軍重畫以後才顯得有活力。比方彆的創出一種新的情勢或局麵。

有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起談天，談到《清閒遊》，支道林說出了一種新的事理，大大高於郭象、向秀的解釋，建立了一種新的觀點，超出當時很多聞名學者的熟諳。支道林所作的闡發觀點，都是那些聞名學者苦苦搜求思考冇有能夠處理的。厥後人們就接收了支道林的定見來解釋《清閒遊》。

宋國人在城中極其艱苦地死守了幾個月，楚軍攻打不下，最後同意宋國乞降，並帶走宋國大夫華元作為人質。

李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐朝最巨大的墨客之一。他的本籍是隴西成紀（今甘肅天水四周），先世因罪搬家西域，出世在碎葉（今獨聯體境內），在綿州（今四川綿陽）的青蓮鄉長大。