第166章 天書[第1頁/共2頁]

相傳，藏地最崇高的修建布達拉宮前的那棵柳樹就是為了見證文成公主和鬆讚乾布的愛情，由文成公主所種。

中原在陳腐年代究竟產生了甚麼呢？

相傳兩人常常在一起鬥法，以木料製成的物品來鬥法，常常拚個不分高低，連史乘都記錄兩人製作的構造鳥，能在空中迴旋數日而不下落，可見其技藝的高超。

這包含著真正魯班書和墨子傳承的物件，恰是文成公主入藏時帶出的珍寶，隻是當時阿誰期間無人發明其特彆，被以不著名的啟事融入這座佛像的雙眸中。

官方更傳播著一句話，參悟魯班書，暮年不詳，鰥寡孤傲殘中了局任選其一，被弄得神乎其神。

魯班書！

想要擺脫旋渦的節製，隻要越變越強，才氣走到揭開本相的時候。

“如雪，收下這九滴金色佛液，你喪失的生命精華會彌補返來。隻是你這眼睛能夠臨時規複不了，但你信賴我，等我再返來時，必然能治好你。到當時，我帶著你們一起去錦城，那邊很安然。”

葉墨遞出佛液，笑道。

最關頭的是，他想要從葉太虛的手中將金色佛瞳搶返來，看能不能讓安如雪規複光亮。

哪怕是趕屍派的人重新前來，也會在這改革後的地區中丟失，冇法找到精確的方向。

終究，葉墨做出了一個大膽的猜想。

可這二者的傳承如何會在這唐朝期間修建的佛像裡呢？

之前葉墨在網上采辦東西時，感覺先秦期間埋冇著太多的奧秘，專門采辦了諸多當代各期間傳播的筆墨講授的書。

魯班和墨子都是先秦期間赫赫馳名的存在，獨一共同點就是善於構造之術。

用後代的目光來看，他們的傳承絕對有當代機甲方麵的知識。

葉墨笑笑，不管是與葉太虛等人的恩仇，還是太白劍魂的歸宿，都不答應他有半分讓步。

地府開啟的第一重天國最中心，另一篇金色篇章主動生出無數玄奧的符文出來。

比如現在的大和海內，很多民風風俗，浮世繪，修建氣勢，茶藝花道，佛道傳承等等都是由大唐帝國的東西所演變。

唯有在中原戰神白玉京追逐各處時，傳播出一張布達拉宮的氣象。

那株陳腐的柳樹飄出金色的柳絮，柳條垂落，其旁的龍王潭更是長年傳出龍吟象吼之音，似是在接管金色柳絮的恩賜般。

這些玄奇的東西，必須等候合適的機會，要像軒轅鏡一樣碰到激起它們的媒介時纔會揭示出妙用。

魯班書在官方傳播分高低兩冊，上冊為包含萬象的神通，下冊為醫術等。

梵刹的佛鐘響個不斷，四周的山川陣勢開端竄改，將梵刹給重重包抄在一起，外人壓根就冇法發明這處寶地。

他看出了構成這兩條金色神龍龍角的玄奧符文的含義，頓時心神大駭。

不管是上古神話，還是汗青記錄的怪傑，亦或是如青衣神女那種為列入史冊，但卻究竟存在的可駭人物都一一在這個大期間中暴露本身的身影。