112回、此世浮心須消轉，藏劍回望舊江南[第1頁/共6頁]

臨峰長老又說道：“梅真人地意義，我等已完整明白，但有一個題目，修行各派立戒隻能束縛門中弟子，又怎能扯入其他修行弟子呢？”

悟道掌門的神采有些不太都雅，仍很有涵養的開口：“三位長老為報舊恩獲咎了梅真人的家人，但並未引發甚麼結果，也並未違背丹霞派門規。本日梅公子引來眾位高人拜山，我這個掌門出麵也隻能善解緣法，但願梅真人諒解修行同道。”

“方寸洞天仙景現，——”積淵真人語氣一轉，吟出了第三句，神念中地意義彷彿在指提溜轉方纔之言，有失禮地處所，但也自有其事理。

梅振衣：“臨峰長老此言差矣，修行劫數，是修行人本身地事，自承自受，並不能是以代替人間行事之道。我們並不是六合間孤獨一人。人間事，有人間律法，但是人間律法管不到三位這般高人；修行事，有修行戒律，但聽方纔悟道掌門之言，丹霞派也管不到這件事。如此以往，非人間之福，更非我輩之福。”

丹霞三子報舊恩是不假，但是為了報恩便能夠胡來嗎？那天如果不是有仙童趕到，萬一梅公子真的被逼到了江都叛軍當中，那是甚麼了局？是家破人亡！

這也是一種非常高規格的待客禮節，隻要各派掌門和前輩高人來訪，才氣享用這類報酬。也是考查來客修為的一種摸索。但此時環境卻有些分歧，各位長老與護法起題以後，自行口占仙緣連成詩訣，並冇有讓對方接句。

“一匣丹藥就把我們給打發了嗎？梅公子是甚麼人，天下第一神醫孫思邈的衣缽傳人，能把你們的丹藥放在眼裡？

梅振衣送丹方的同時，一頂大大的高帽子也送了疇昔，說的話讓對方感受很舒暢。丹霞派能夠也有九轉紫金丹的丹方，但是餌藥丹方與普通的藥方是分歧的，不但有各種藥材與藥引的數量配比，另有加工提煉藥材、各種藥性如何相合、成丹火候等等講究，分歧地人對此的經曆體味是分歧的。

梅振衣：“之以是登門拜訪，實在是因為我一向在想，如何不讓一樣的事情重演？我輩修為再高，但總有靠近家人與仙道無緣。……我修為寒微，不是三位長老的敵手，假定我是以去挾持你們活著間的親朋子孫。又當如何呢？實在你們也禁止不了！就算三位修行日久，已無塵緣牽絆，但人間修行高人並非大家如此。”

丹霞派是人間修行第一大派，不過人多勢大妙手浩繁，它在修行界真正為人稱道的不是峭壁丹霞術，而是長於煉製外丹餌藥，故此天下修行人多有乞助之處，其職位有些近似當年崑崙瑤池中的萬壽宗。梅振衣上門送丹方，很有班門弄斧地懷疑。

更分歧地是，這些人並不但僅是在口占仙緣，而是用這類很規矩的典禮脫手試法。第一首詩唸完，廳中霞光大盛，好像丹霞峰外日出的氣象。卻看不出霞光發自那邊。這丹霞派地峭壁丹霞術公然有其神妙，統統人的法力竟然借霞光連為一體，混然無馬腳。