242回、五五化身人皆有，世世修行不虛談[第1頁/共6頁]

持續往上修行，並非是要分出多少個化身來行走人間。而是要在表情中將自我的各各層麵清楚的揭示，以達到平生曆證美滿。此所謂“化身五五”，指的一定是二十五個化身，而是五方五位了了無礙。當然了，也有人在演法之時兼顧五五，其目標在於向長輩弟子揭示境地，以果斷其修證之心。

提溜轉死的冤呐，按現在的話來講她死於三角情殺，並且到死都矇在鼓裏。她本來是山村裡長大的女人，村裡有個小夥子暗戀她，卻另有一個女人看上了這位小夥，非常之癡迷。那女人找了個機遇委宛的向小夥表達情意。但願他能請媒人到本身家提親，不料這小夥卻說正籌辦求爹孃上提溜轉家求親。

明月眨了眨眼睛問道：“提溜轉，你叫甚麼名字？”

鐘離權拍了拍芭蕉扇：“你在山中不出，恨賢佳耦並無地仙修為，轉世以後是不會曉得主動來找你的，他們來生如有緣自會相見，但相見卻不瞭解，一世伉儷豈能世世伉儷？這個要求確切難堪於你，不是很好辦。”

喬覺想了想似是自言自語：“若陰神已留於世。世人當有畏敬驚怖，執念消或天年儘再入循環，該當如此。”

“姓何，小字賢姑。”提溜轉低下頭，聲弱的就像蚊子哼哼。

修行中達到平生曆證美滿便可，不必也不成能無窮製的分出化身，除非有佛陀、太上那樣的大神通法力，而那種境地。就不是小小的地仙所能企及了。

“陽神變更兼顧”看上去就是彆的一個本身，但也不能純真的這麼瞭解。千人有千麵，一人也有多麵，對於一個淺顯人而言，在餬口中就扮演著分歧角色、具有多種身份，每個身份都有分歧的內涵、任務、感情與行動體例。

本來她也曾姓何，何賢姑這個名字如何聽如何像何仙姑，梅振衣莫名感到一陣悲憫，回想起何家村世人的遭受，也就冇有持續詰問下去。

對於修行人來講，起首要作到的是真妄合1、真如不二，在這個根本上持續修行，曆苦海劫見宿世各種，靈台是否能安住無恙，就在於對此生之我的了了？不然在苦海中會墮入循環，這一劫是過不去的。

俗話說一心不二用，但是有了陽神化身變更神通。鬥法時能夠同時利用多件法器，平時也能夠同時做幾件事情。以陽神化身行走，需求時候耗損法力保持，若冇有特定地目標，普通修行人不會老是分出陽神化身。

恨賢佳耦當年上丹霞峰領罪入存亡關之前，曾托人將紫青雙劍送給梅振衣，求來世再結伉儷之緣，不由得梅振衣不承諾。而離離在曆天刑雷劫之前，曾將阿斑拜托給梅振衣與知焰照顧，並但願來世再來尋覓。

如果問世上地人：“你願不肯意死？”冇有一小我會情願的，但是身在存亡循環中誰也勉強不得。幽冥天下隻是將歸天之人的中陰光亮境引入層層幽冥境罷了，並冇有決定誰的存亡，地藏菩薩也冇有分外竄改任何事。