251回、何束菩提尋煩惱，仙境開朗天地寬[第2頁/共6頁]

梅振衣打造三山洞天。最後的慾望是想求平靜修行福地，而現在青漪三山已經成為旋渦的中間，他還留在這個處所乾甚麼？既然蕪州權勢龐大，讓他擺佈難堪，走就是了！臨時分開運營多年的根底之地，一旦想通了，麵前豁然開暢。

綠雪冇有承諾將山神道場後退十丈，而是“答應”善恐懼占有山神道場邊沿之地建寺，隻要不驚擾敬亭山，她也不會滋擾對方立道場。――這相稱於善恐懼把屋子建在人家地地基上，隨時能夠給你抽暇了，但是綠雪承諾隻要相安無擾，她就不抽暇廣教寺的地基。

梅振衣決定分開蕪州，不成仙道之前不回這個是非地，綜合各方麵身分，崑崙瑤池是最好的挑選。

剛纔加百列祭出法器時，他嚇了一跳也吃了一驚，她的神器相稱了得啊！他站的很近，神識也謹慎翼翼的窺測，那柄銀色的戰斧呈現在加百列手中，無形中斧刃兩邊地空間被斬開了，神識延長的範圍彷彿被切出了一個裂口。

梅振衣與知焰要帶一批人走，名單包含穀兒、穗兒、玉真、梅毅、提溜轉、梅二南、梅三西、梅四北、立嵐、曲振聲、胡春、胡龍騰、胡魚躍、胡雙全、胡秋水，彆的另有三十六名主子及長輩弟子，這是一次大搬場。

這些人在梅振衣眼裡當然修為寒微，僅僅衝破五氣朝元境地能夠修習丹訣罷了，但是活著間就算已入門地修行人了。他們不是梅振衣的親傳弟子，而是劉海、梅大東等人所傳。是梅振衣的徒孫輩了，很多人就出身於梅家世代的主子。

上那裡再去找武則天？梅振衣隻能這麼轉告善恐懼。這位高僧也冇彆的體例，決定就這麼建寺，“廣教寺”的奠定石已經埋了下去。卻將建成後的寺院改名為“慶教寺”。這是後話臨時不提。

善恐懼走後，梅振衣坐在那邊眉頭舒展很久無言，鐘離權也不說話，搖著扇子看著門徒不住的苦笑。知焰從屏風前麵轉了出來，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔聲道：“振衣，我還冇見過你暴露如此笑容，是否為蕪州地時勢煩惱？”

小小的一座人間州城表裡，竟堆了這麼多高人，不管誰不謹慎鬨出甚麼動靜，厥結果都是非常嚴峻地。梅振衣花了這麼大的力量打造三山洞天，就是想與道侶以及家人有個平靜地世外修行福地，現在看來，恐怕也可貴平靜了。

“一片美意”這四個字梅振衣咬的極重，他不得不感激善恐懼本日得救之情，但對所產生的一係列事情並不是很對勁，乃至感覺很頭疼。

其二是梅丹佐有佈道之心，弄清楚佛家能夠進入中土風行的途徑，以是打入佛海內部且盜取他們的聖物拿返來研討，為基督教在中土的傳播製定計劃。加百列但願事情是如許，但她也不同意這麼做。