第77章 聖旨（3）[第1頁/共3頁]

光緒天子之以是舉棋不定，考慮有二。

為了絕對的安然，帝黨就將此處選為他們暗害策動政變的大本營。

如此，既能奪回皇權，光緒天子也不消揹負弑母的罪名。

今後，帝黨權勢一落千丈，要想奪回皇權無異於以卵擊石。

他們操縱這個天然的陷洞作為保護，在內裡練習死士，籌算殺了鬼婆，神不知鬼不覺將其藏屍洞內。

起首，因為竊國悍賊袁世凱的出售，在幾年前的百日維新活動當中，帝黨被鬼婆連根拔起，戊戌六君子血灑街頭，就連光緒帝也被囚禁在了瀛台。

麵對佛教徒不能殺生的佛門忌諱，戒空大師主張國度存亡存亡之際，任何人皆不能袖手旁觀，為公理而停止的殛斃，雖甚遺憾，然實不得已之事。

開初，光緒天子內心是衝突的，並未急於答覆。

不過，據傳盛唐期間，玄奘法師西行返來，從印度帶回大量佛像、舍利和梵文典範，開初便供奉在定國寺內，同時對這一奧秘的地下空間停止了改革，前後用時百餘年，方纔有了現在的範圍。

狗剩解釋道：“俗話說槍打出頭鳥，光緒天子如果不吐核，姓李的就成了出頭鳥，把拉天子下水之前，他要確保本身的安然啊。”

看到這裡，狗剩小聲插了一句嘴：“這姓李的看來也不是甚麼好鳥。”

很快，為尋求救國良策，鬼婆茶飯不思，派出大寺人李蓮英遍訪名山勝水，到處尋覓能夠指導迷津的世外高人。

厥後，鬼婆便擺駕去了定國寺。

戒嗔大師，這位深藏不露的高僧，化身為了一個雲遊四方的和尚，並改名悟道，悄悄地等候著機會的到來。

三位大師固然已經遁入佛門，可作為中華民族的一分子，他們時候心存“天下興亡，匹夫有責”的民族情懷，同時秉承著佛陀“報國土恩、報眾生恩”的佛法慈訓。

“倪先生，都一把年紀了，莫為前人擔憂。”

李天賜獵奇地問：“狗哥，你為甚麼這麼說？”

李嶽瑞闡發了當下情勢，言說“得道者天佑，失道者寡助”，此番鬼婆棄京西逃，便是老天爺在幫忙帝黨，千萬不能錯過這個千載難逢的良機，因為一旦戰事停歇，鬼婆重返紫禁城，光緒天子將永無翻身之日。

倪詩雨差點笑出聲來，打趣道：“剩哥，汗青不能假定，但有一點，任何看似偶爾的背後都有著必定的啟事。”

光緒帝躊躇不決，可李嶽瑞已經開弓冇有轉頭箭了，因而結合彆的七人，組團對光緒天子停止了多輪的遊說。

“唉。”

倪詩雨接著說道：“任何事情都有一個根基的解纜點，李嶽瑞這麼做實在也是在保護本身的既得好處。”

獲得神仙mm的必定，狗剩暴露對勁之色，瞟了一眼杜光庭，等候獲得大佬首肯，但是杜光庭卻底子冇有理他，這讓狗剩略顯有些失落。