第四章 八十一級術理，道[第1頁/共3頁]

長遠之前，有一大能之輩叫初，悟出從元氣中提煉靈氣，進而以武入道，以後幾千年此法門便傳寰宇，後經無數驚才絕豔之輩鼎新圖新，創出浩繁尋仙問道之功法，不堪列舉，但不管如何另辟門路獨具匠心畢竟繞不開初初創的法門，隻做錦上添花罷了，轉眼萬年疇昔，初的法門垂垂被修行者默許為這個天下修行的至高法則，其他者，隻稱功法，延傳至今。

一根鬆枝快速被白璿璣隔空攝來，雙手一搓，樹皮碎落，再搓之下，一根細如毫髮的纖維從掌心滑落，似有靈犀黏在半空中懸浮的金針之上，而那冇有本色，卻有實形金針從肋下穿過，肩胛穿出，好似穿花胡蝶，帶起了一道道熒光軌跡。

這個天下存在架空！

“木之道，黃禁十七，葳蕤草木，六合精華，野火燒之，循環又生！”

在那長久的光陰中，他以自廢絕代根底為代價抵抗意誌被時候扼殺，並捐軀肉身和澎湃氣血轉化為推衍之力，將經曆過崩靈陷天、氣運敗亡的八十一劫慢慢印拓、歸納，遂成績五行四境八十一級術、理、道。

白璿璣提筆蘸墨，循著宿主對於那本令周氏欽羨不已的仙功道法的影象，一行蠅頭小字躍然紙上：

修道須集天賦、氣運、名師指導、艱苦磨礪等諸多身分，缺一不成。以是，萬人中能有一人登堂入室已屬可貴，更彆說造化天成了。

接著，曲掌成爪，輕喃了聲，木道黃禁，一隻古色古香安排筆墨的架台被漸漸煙消雲散，少頃，桌子上一摞略顯粗糙的紙張呈現。

至於修道者采取刀槍劍戟、斧鉞鉤叉抑或甚麼分歧內功心法，那是修道的自在。

道者，肉身不腐，惡疾不侵，吞雲霧，煉神魂，遨遊天涯，下窮碧落，借法則，合虛道，壽比南山，命若金堅。

靈力以靈微子的形狀存在於天空、大地、山川大河、草木岩石的每一個角落，無所不在，又微不成察，它為日之精月之華，滄海桑田之演變。

這便是他曾經的術！

器，好瞭解，如字麵。在這個天下中，就是鍛造，煉器，由低到高分歧品級各式服從的器物。

不受束縛的壽元以及應戰法則的退化。

肉眼可見的青石上一把寒光閃閃的匕首，瞬息間彷彿被風化似的，變成了金屬粉末，金屬粉末並不消逝，而是漂泊在半空，垂垂地構成一根冇有本色，卻有實形的兩寸金針，星光下點點瑩色斑斕，煞是燦豔，而剛纔青石上的匕首以及漂泊的粉末都不存在了。

就像在一場殿試中，來自五湖四海的考生都會做一樣的題目，至因而因文采斐然被選中還是立意獨到被選中那便是八仙過海各顯神通的本領，但若疏忽天子老兒的題目獨辟門路，那成果不言而喻。

也是因他急於求成，尚在小乘境地時，便用當年偶得的一件刁悍道器瞞天過海強行接引六合之力，不成想因那道器詭異，本屬六合之大凶大忌之物，平常大乘修士隻需度過的九道雷劫，竟然多少倍增，足足降下八十一級劫數，靠著木之道循環來去，生生不息的功法勉強撐過六十級就再也修複不了破壞的神魂，就在灰飛煙滅萬劫不複之際，天極之丘俄然毫無征象地平空呈現將其覆蓋，他在其內，躲過了八十一級劫數，幸運存活下來，卻料不到這一次挽救比之毀滅不逞多讓，困囿了無儘的光陰，將精神與神魂腐蝕殆儘。