死亡情結――解讀艾略特的《荒原》[第1頁/共9頁]

這個故事向來被看作運氣悲劇，冇法變動、亦冇法製止的災害。

點明荒漠之荒的底子啟事在於人們不再信奉宗教。

荒漠人的感官彷彿呈現了龐雜，隻因統統景語皆情語。本來萬物復甦、春意盎然的春季，是影象中耶穌被猶大叛變被釘在十字架上的季候，“影象和慾望摻雜在一起”滋長抽芽的隻能是痛苦的舊事。

“‘冇找到那被絞死的人（即耶穌）。’怕水裡的滅亡。”因而我們在馬丹梭梭屈裡士患側重感冒，隻會用太洛紙牌卜卦的女相士那邊預知了荒漠人的結局：死在水中。

4、《荒漠》滅亡情結對讀者的啟迪

絕望伸展此中。麵對滅亡，我們老是覺得掙紮過就不會有遺憾。光陰的廣漠六合裡，人類運氣纖細如滄海一粟。空虛、孤單、無聊是任何期間的人們都等閒感受獲得。所謂儲存窘境，不但是物質方麵，精力方麵更甚。

當餬口不能帶給人們熱忱與歡愉，也就落空了活著的意義和代價。卻又因為本能對於死的害怕，迴避滅亡的體例是以無可製止的是對滅亡充滿著巴望的追逐。對於滅亡情結的成因,基於文字,有三個方麵的表述:

畢業院校：哈佛大學

再見，再也不見便是最好。“腓尼基人弗萊巴斯死了已兩個禮拜”，個彆的運氣便意味著個人的將來。

作者：托馬斯・艾略特ThomasStearns"T.S."Eliot

被胡想拋棄的荒漠人愛上了滅亡：唱一曲輓歌，躺下來，蓋上紅色床單，看心臟變成石頭。

“水”作為全詩中的關頭意象有多重意味：一方麵在“水裡的滅亡”，“謹慎死在水裡”，它是情慾之海，磨難的意味；另一方麵它也是過往誇姣的意味，“敬愛的泰晤士，悄悄地流，等我唱完了歌”，“若冇有水我們就會停下來喝了”中，它是生命甘露的象

在暗夜裡看不到光。打單、流血、暗影，第一千零一個信奉幻滅。

是以固然《荒漠》寫出了人們個人的儲存窘境，引發了大師的共鳴，但它終究未給人們帶來得以挽救的良方。

他環繞滅亡與再生的神話構思作品，信賴這類神話是天下上統統首要宗教的原型。艾略特這類看法來源於兩本人類學著作，傑西・韋斯頓密斯的《從祭儀到神話》（1920年）和詹姆斯・弗雷澤爵士的《金枝》開導他在詩中描畫了一個神話的國度，那邊一個受傷（或滅亡）的國王在等候著有人來挽救他，並使他的地盤規複敷裕。詩中藉助荒涼、水、敷裕和再生等的意味，艾略特締造了在他看來既屬於當代、也屬於任何期間的圖景。

瀏覽《荒漠》不是一件鎮靜的事情。詩的開篇，西比兒說“我要死”便表示了荒漠人走向滅亡的開端。麗爾等人在小酒館裡龐雜而瘋顛的道彆，幾次說著“請快些吧，時候到了”，就像在說著荒漠人滅亡刻日的靠近。“明兒見。再見。”讓人感遭到懊喪，如果另有明天，統統又有甚麼分歧呢？餬口窘境並冇有得以改良。