1.110 因何馬貴[第1頁/共3頁]

張世平慎重一禮：“我去。”

‘雇值（代駕費）’與‘僦費（包車費）’，隨時候、地點及運輸前提之分歧，而有所不同。《九章算術·均衡》有載：“一車載二十五斛，與僦一裡一錢。”

分紅三陣。百騎結一陣，捉對廝殺。初時，烏桓突騎橫掃白毦精騎。厥後，精騎亦能稍稍扳回。現在依就是負多勝少。黃忠卻說，終有一天，白毦衛能與突騎鬥個旗鼓相稱。

校場正待大建。

劉備笑著起家：“何如諸事纏身，冇法遠行。”

“本來如此，本來如此！”聽劉備將三郡烏桓與幽州馬市胡商的乾係，娓娓道來。張世平這才恍然大悟。難怪劉備此去能成！右北平郡飽經踐踏，大半毀於烽火。隻餘四縣。想那右北平烏恒王，對幽州諸郡馬市，早已垂涎三尺了吧。最主如果，涿縣並非四大烏桓王以地點郡縣分彆的專營地。名義上，三郡烏桓都可販馬來售。

前些年經常來信。言要去北疆販馬，如此。當時正值樓桑大建，劉備實在脫不開身。開春去了趟右北平郡，也因閻柔早與胡人商定日期，來不及奉告。聽聞劉備返回，張世平半晌也不能等，這便早早前來相會。

路上的風險，便十足折成了本錢，轉嫁給安然到達馬市的，一眾健全馬匹身上。

如何就打輸了呢？

先有公孫瓚換走白犧的十匹烏桓良馬，再加此次販回的兩百匹烏桓戰馬，一舉處理了白毦精卒的騎行困難。

黃忠、黃蓋、崔霸、韓猛，正抓緊練習精卒騎術。騎馬就比如後代騎自行車，北人皆會。所謂騎術，不過是磨練對胯下戰馬本性的熟諳。練到人馬合一自是最好。即便不能，也需做到心有靈犀，身有默契。如臂教唆，方能闡揚出最大戰力。

其一，雇用‘將車人’駕車。如《史記·田叔傳記》：“（任安）少孤貧苦，為人將車之長安”。‘將車’便是駕車。‘為人將車’、‘將車人’便是指受雇趕車的車伕，近似於後代的代駕。豪商富商為運貨而打造很多車輛。人手不敷，便需將車人代庖。

將馬匹從邊塞販運到中原，除了馬匹本身的耗損。沿途各種啟事形成的馬匹折損，也是運輸中的本錢之一。遵循張世平的說法，一百匹馬中能安然到達馬市的，不敷半數。餘下多數在途誹謗殘、病死、走散、被掠，諸如此類。

雖比不了‘通邑多數’（多數會），樓桑邑中卻店鋪林立，買賣昌隆。有酤釀、醯醬、鹽豉、木器、漆器、陶器、銅鐵器、布錦、皮革等商肆。

光榮的是，大半路途都是水路。遼東田氏船大而穩，艙下有專門的馬間。還是專人豢養打掃。河口處再換乘百石商船，入了白湖水砦。人會暈船，馬卻不會。問了蘇雙，或與耳水相乾。正如蒙上雙目，馬匹也能奔馳如常。