1.124 絕境弄險[第1頁/共3頁]

天下諸侯，皆投薊王。民氣向背，可想而知。

進城後，入住離宮彆苑。待葬禮畢，新帝即位，再返歸各自封國。

取回中山靖王陵地點北平縣，對劉備而言，意義更加嚴峻。先前，劉備祖廟為樓桑村中，陸城“侯廟”。現在，則是名正言順的諸侯“王廟”。而王廟之上，便是高祖太廟。

洛陽權貴，無不瞠目。

離宮後，六國主未住皇家彆苑。齊入函園，拜見薊王，過夜二崤城，客堡。

乃至即將即位為帝的合肥侯，亦遣使來拜。將張讓、趙忠等人，送去的獻金，又原封未動，轉送薊王。薊王富甲天下，何必合肥侯送禮。取數倍回禮奉送不提。

“東風對勁馬蹄急，激流勇退謂知機。”劉備出口成章：“功成身退，合法適合。”

時人事死如事生。昭告天下尚不敷夠，還需上告列祖列宗。陰陽二界，皆需顧及。因而在太廟繼位，一舉兩得。成為兩漢，曆代天子繼位，牢固儀軌。為後代相沿。

《左傳·桓公二年》：“凡公行，告於宗廟，反行飲至，舍爵策勳焉，禮也。”天子諸王，繼位、出巡或遇兵戎等嚴峻事件，而祭告祖廟，稱“告廟”。

古往今來。重生之物，天時天時人和。缺一不成。

“此中關竅，唯王使君與承平神宗曉得。我等外人，未可知也。”許攸言道。

《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。事不成則禮樂不興，禮樂不興則科罰不中。”

“然也。”許攸點頭道：“在我看來，王使君與那位承平神宗，頗多豪傑相契。相互借力耳。”

引各地諸侯王，紛繁仿效。

大河以南，群盜蜂起，門路不平。諸侯多泛舟繞道，頗費光陰。冀州六國主，最早抵京。先入宗正寺，上呈禮單。再順次入宮，覲見三後（竇太後、董太後，何皇後）。弔喪獻禮，後代稱“贈禭”。本為向死者贈送衣衾之意。因多用貨幣替代，又稱“帛金”。

“子遠之意……”曹操驚奇不定。

故，交割來北平縣後。薊國高低，儘力以赴。首當其衝，便要找到靖王陵山地點。將兩漢之交，毀於烽火的靖王陵邑，舊址修複。重修王廟，四時祭拜。

“如中山王所言。”河間王劉陔，頓首道：“王上宜速歸。”

父死子繼，兄終弟及。對今漢而言，兄終弟及的皇位擔當製，便是新肇事物。

立皇宗子為太子，乃薊王之意。得竇太後與何皇後首肯，再快馬奉告合肥侯。合肥侯各式附和。言，“告廟”以後，便會策封先皇宗子辯，為皇太子。

《起居薄》上所錄，陛下臨終之言，已由薊王證明。陛下金口玉言，立合肥侯為帝。竇太後與何皇後皆無貳言。三公九卿，自當受命而行。

中山王劉雉、河間王劉陔、安平王劉續、甘陵王劉忠、常山王劉暠、趙王劉赦，與薊王劉備，七王同殿。