1.125 賽馬效應[第1頁/共3頁]

細細咀嚼，當代銀行業所需的統統小我資訊。包裹：小我根基資訊、家庭狀況、財產狀況、征稅環境、不良記錄、信譽評價等等，漢朝已完整具有。

之所以是‘竹票’而非‘竹幣’。乃因‘竹票’並不參與暢通。隻能到貲庫取支取等量貨幣。故而，不是貨幣。當然了，臨鄉侯也打了個擦邊球。時下製止鑄幣。劉備申明顯赫，一舉一動，皆惹人諦視。還是彆留人話柄，自找費事為妙。

食君之祿，擔君之憂。

登錄的內容，包含戶主及家庭人丁、奴婢以及房屋、家畜；每一家庭成員的籍貫、身高、春秋、麵孔特性、成年男女退役記錄，口賦上交記錄，每一家庭成員的大事記；每戶每塊地步所處的詳細地點、地盤的形狀、麵積大小、地盤的產量品級、分歧品級地步的輪換耕耘時候、以及與該戶相鄰的其他地步戶主的根基環境。實在是太詳確。

所缺，不過是臨門一腳罷了。

天哪。這但是兩千年前的大漢。

此舉，意義非常嚴峻（請重視）。

前有太史慈，後有張小胖。臨鄉跑馬會的十位豪商，博馬賠多贏少。但是卻個個喜氣洋洋，就彷彿輸的不是自個的錢。

樓桑貲庫又深挖擴建。傳言地下已深達五重。四周牆壁皆以數尺後的青石堆砌。又擺列龜茲鋼錠恪守。錢庫中堆滿馬蹄金餅，五銖錢更是無數。

能相互傾訴，衝突自能得解。解不開，也勿等閒拔刀。樓桑樂公，秉公明斷。可同去官舍，諦聽辯白。當街殺人，典韋便是先例。

烏雲踏雪是多麼的神駿，惹得北地貴爵貴胄羨慕不已。紛繁遣人來問，張小胖可否割愛。

繼太史慈以後，跑馬場又來了位能人。連贏數場，持續將月、季冠軍收歸囊中。長相雖比不上太史慈，卻勝在討喜。

白蹄烏自是一等一的神駒。翻山越嶺如履高山。跑馬場人隱士海，白蹄烏卻和張小胖一樣的人來瘋。

年後，貲庫開端為市中商賈，開設私家賬戶。並出具‘支取錢票’。

張小胖憨憨一笑，不賣。

再問，便說此乃兄長所賜，斷不能買。

若非五胡亂華，大漢會如何？現在又會到何種程度的文明！

除了逢五一次的‘跑馬日’。跑馬場在餘下的時候，亦可貴餘暇。養馬、遛馬、適應園地、騎術練習、另有專為樓桑學壇和白湖女校預留的騎術和禦術講堂。禮、樂、射、禦、書、數。此六藝，自是學習重點。射術講堂則設在演武場。

支票簿，乃是一卷竹簡。緩緩展開。隻見，卷中設有大大小小，各式‘竹牌’多少。牌上刻有分歧麵額的斑紋、錢票。另有商賈私印、錢庫簽印參半。隻要與貲庫預留的，竹簡上不異位置的‘竹牌’相對應。方能辨認真偽。從而支取錢票上等量的貨幣。