1.126 分胙之禮[第1頁/共3頁]

能在宗廟與薊王劉備分胙而食，其首要意義不言而喻。

爾等皆言薊王春秋鼎盛，朕又何嘗不是？

隻需生殖才氣病癒如初，何其易耳。

滿打滿算，受孕一月足矣。

故而，“分胙之禮”亦可視為後輩與祖神之間的精力交換，亦是同宗血脈相連的首要典禮。分胙而食的精力拘束，時下乃至要超越歃血為盟。

“卜日家祭灶，牲肥酒香清。分胙雖薄少，如果鄰裡情。”分胙既要均勻，又要表現品級差彆，由主祭者把握分派權力，又從受胙部位和受胙挨次上，表現受胙者的身份尊卑。

宮中子嗣漸多。劉備初嘗嫡親之樂。上表求分諸縣，為八子侯國的動靜，後宮已人儘皆知。夫君一視同仁，王妃、側妃自彆無貳言。安氏四姐妹，出則行女禦長、女宮長、女尚書、女婢史之責，入則與王妃、麗妃、蓮妃湊齊蚌孕七珠之數。居功至偉。

如前所說，正臘除圍獵、祭祖，還要行驅疫行儺典禮。薊國無黃門，更無黃門後輩。以往皆是選樓桑劉氏宗人家，十至十二歲少年，百二十報酬逐鬼孺子。

一夜無話。

賀歲自當與家人一起。

如此辛苦演出，自當犒賞。服履禮匣，漆木果盒，皆如往年普通。另得人手一枚壓勝金幣。遂喜笑容開，被劉氏宗人接回家去。金幣雖貴，卻也比不過薊王母子交誼。劉氏宗人雖餬口充足，卻並未享有高人一等的權力。

此也是身中淫毒的後遺之一。

老宅雖多空置，卻仍有婢女仆人日日打理，從未荒廢。內裡安排，與劉備遷離時無異。史渙領人保護前後院落。中庭則交給亞馬遜女衛。亞馬遜女衛稱禦衛。和禦婢近似。卻又兼顧“衛士”職能。

家國天下，可不是說說罷了。

換句話說。百二十子完美達成，怕是要延後了。

既是七國跑馬會。年度嘉會，冀州六國君自當親臨。人皆在四層包廂，不便露麵，便遣人來賀。並與薊王相約國宴日期，遂放心旁觀年度總決賽不提。

“生曰脤，熟曰膰。”

《荊楚歲時記》雲:“社日，四鄰並結宗會社，宰牲牢，為屋於樹下，先祭神，然後食其胙。”官方昌大的社日祭奠，分食社肉，分飲社酒，場麵非常熱烈。

待決出年度總冠軍，劉備隨即大宴群臣。令馬駒兒等人亦列席。而後入住樓桑老宅。群臣分批前去樓桑客舍、邸舍、蕃邸入住。樓桑乃薊王起家之地。又稱五缺。通衢朝天，收支自在。防備不是普通的周到。

常常想到此處，陛下便足以放心。

分胙之禮，行儺之儀。皆有劉氏宗親在場，便是交誼。

淩晨起來，神清氣爽。沐浴換衣，又攜百官前去樓桑演武場，旁觀軍演鬥降。領世人遍遊樓桑，午宴後折返。萬民夾道歡迎，乘船直抵南港，臨正殿。待百官車駕擺列宮門，迎回妻母。劉備方纔與世人依依惜彆，入後宮拜見母親，與王妃側妃相見。