1.159 眾星拱辰[第1頁/共3頁]

甚好。

“敢問主公，當立司辰於那邊？”儒宗又問。

恰是龐德公斷諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。

“雲台觀邸。”薊王已有定計。

“康成，何不明言。”龐公笑道。

“有席豈無詩。”龐德公三歎。

四目相對，二人皆笑。

明主陽謀，便明白於天下，又有何懼哉。

“席來也。”話音未落，四時果脯，各式小食，琳琅滿目，食火線丈。

稍後，仰天長笑，儘在不言中。

“酒來也。”儒宗搬動構造。翠玉美酒、琉璃酒器，緩緩升上桌案。

不出三日，將作寺已快舟呈來設想圖板。將台上蓬萊、方丈、瀛州、壺梁四館，以十字飛閣，橋架中心，而後仿樓桑橋樓，騰空督造岱輿館。換言之，岱輿館既飛架於四館之上，又與四館緊密相連。

五館凹凸錯落，重樓疊閣。台下瞻仰，岱輿館，霧氣氤氳，好像懸浮半空。縹緲似仙居。

“子曰：‘天子失官，學在四夷’。何況大漢一藩乎？故，鄙國太學多才俊。此中佼佼者，並稱‘四子’：周瑜、司馬懿，龐統、諸葛亮。”鄭玄笑道：“太學博士，無可傳授。當由尚長，支出仙館。所傳所授，百無忌諱。方技亦可。”

“然也。”儒宗答曰：“神仙術並方技，兼而有之。可納天下仙門，為我所用。又獨取方技，因循成習，傳於後輩。王學門徒，亦得大用。‘所謂一舉而兩得者也’。”

“上賓思下句，急煞厥後人。”龐德公捧杯在手，語帶嘲弄：“何其急也？”

“本來如此。”龐德公似無不測。換言之，薊王情意，早已體味。

龐德公，入偏殿改換朝服。手持王杖（鳩杖）、朝芴，稱謝落座。

車內，儒宗笑道：“四海館、方技館，涇渭清楚，各司其職。尚長可知，主公何故，另置司辰寺？”

聞龐德公退隱。靈輝殿內百官，多有驚呼失聲。盛況可比儒宗退隱。簾內王太後，公孫王後並秦後，亦得心安。本覺得，初授中二千石足以。豈料薊王竟拜為萬石國老。恐惹群臣非議。故心生不安。更不料百官歡慶，無有不滿。

“喏。”儒宗心領神會。岱輿乃東海五仙山之首。以此為名，自有深意。

於薊王而言，司辰，亦有占星之意。正如觀天閣女仙，北渚司寒館。

“諸葛孔明，每至（龐）公家，獨拜床下，（龐）德公，殊不令止。”能令諸葛丞相，執以弟子禮。再思丞相治國領兵，前後出師表。更有五丈原，傳《兵法二十四篇》，並“造用連弩”之法等，畢生所學於薑維。續命季漢鼎祚三十載。

“有酒豈無席。”龐德公又歎。

畢竟初封，不宜太高。不然後建功勞，無可封賞。這才比同華國老，領門大夫。