1.165 善假之道[第1頁/共3頁]

非也。

可比“此子後必大貴”，亦或是“此女貴不成言”。終歸大富大貴，方能筆著書冊，青史留名。那些未能繁華者，泯然世人，不見筆端。又人幾人能記得，彼時相者之言。

故對星象之說，一笑了之。

用後代話說。曹孟德此舉，乃是“有罪推定”。先認定陳王寵有罪，再破國搜尋罪證。“寧肯錯殺三千，不成漏網一人”。

不得已，曹孟德才行此毒計。陳王寵遇刺身亡。曹孟德假撥亂歸正之名，一日奪城。再據王宮，刮地三尺。將陳年舊事，悉數翻出，公之於眾。引天下嘩然。

話說，論識人辨物，曹孟德亦不逞多讓。特彆對多大哥友，二袁好壞，更是心知肚明。單憑一封密信，便說動袁術遣人行刺。不費一兵一卒，取四國之地。

“公台，公台。”主簿張邈，大喜入帳。

且說，自兗州敗北被逐。數年來，如無根浮萍，隨波逐流。寄人籬下，朝不保夕。特彆糧草輜重，月月見底。今稍有轉機，又驚聞陳國之變。

兩漢，家國同構，郡國並行。

“喜從何來？”陳宮明知故問。

略觀張邈神采。陳宮遂心領神會，這便以親信之言相告：“陳王之死，其必有詐。竊覺得，乃出曹孟德之謀。因恐師出知名，為薊王所罪。故暗使袁公路，遣人刺陳。如此，便可名正言順，出師破國。”

聞陳宮口出無患。張邈終是放心。

呂布亦喜形於色。轉而，又起心憂：“陳國弩士，關東精卒。聞不下數萬之眾。又聞陳國糧草山積，輜重無數。古人馬皆為曹孟德所據。足有十萬眾。某不過萬餘。小沛孤城，如何爭鋒。”

“王太師，‘金作贖刑’。豪擲隋珠四枚。為琅邪、東海、彭城、下邳四國相，免罪。”張邈一氣嗬成。足見有感而發。

刁韙（wěi），字子榮，彭城人。先為侍禦史，後與王琬，俱遭黨錮。複拜議郎，遷尚書。在朝有梗直節。出為魯、東海二郡守。性抗厲，有明略，地點稱神。常以法度自整，家人莫見墯容（怠惰之色）。陶謙入徐，因故離職。待朝廷東遷，黃琬拜為司州牧，遂舉其為司州彆駕。

“原是刁子榮。”伏完笑道：“速去相見。”

“公台所言極是。”呂布撫掌而笑。心中再無芥蒂。

君子，“善假於物”。而非，“善假於人”。

是故。馬明菩薩問，王上無懼佛門大興乎？

薊國大興構造術。便是“善假於物”之明證。

然循禮法，“卑不謀尊”。依《漢律》，國相若不舉，朝廷則不究。“疑罪從無”。試想，陳國相駱俊，又豈會揭露陳王寵。縱空穴來風，事出有因。便時有大逆不道之傳聞，朝廷亦多行敕令訓戒。薊王虎威之下，如何能因“莫須有”之罪名，先行出兵。