1.177 尋香而至[第1頁/共3頁]

香料之於漢人，乃平常必備，不成或缺。毋論“芳香辟穢”，亦或是“燎神祭祖”。佩香、飾香、食香、沐香、塗香、枕香、焚香、贈香，無所不消。乃至《漢官儀》載，尚書郎需“含雞舌香伏奏事”。《趙飛燕彆傳》載趙氏姐妹，更甚：“（皇）後浴五蘊七香湯，踞通香沉水，坐燎降神百蘊香；婕妤浴豆蔻湯，傅（敷）露華百英粉。”

天竺造船術，元朝《島夷誌略》有載：“（甘埋裡）其為馬船，大於商舶，‘不使釘灰’，用椰索板成片。每舶二三層，用板橫棧，‘滲漏不堪’，梢人日夜輪戽（hù）水不竭。”

官方私運港，官稱自在港。傳聞，任何船隻，皆可在此停靠，彌補耗損。且無重稅剝削。更加盛產胡椒，發賣贏利，遠超關稅。亦助野市昌隆。

此地，後代宋稱“南毗國”，元稱“古裡佛”，明稱“古裡”。《伊本·白圖泰遊紀》稱“卡利卡特(Kalicut）”。

本來，靠近枝津入海口的一處邸舍。正濱水高懸“漢蒙奇兜勒王”大旗。

足見本地造船，密封極差，滲漏嚴峻。須設專人不斷往外舀水。可知一千年後，天竺人仍未有水密隔艙。更不通釘接榫合，船殼造船法。

凱裡戈代，當屬野港。位於泰米爾三國之哲羅國中。哲羅與朱羅毗鄰。朱羅，便是唐玄奘所言，珠利耶國：“週二千四五百裡，國多數城周十餘裡。土野空曠，藪澤荒涼，居戶寡少，群盜公行。氣序溫暑，民風奸宄（guǐ），人道獷烈，崇信外道。”

雛鴉號雖藏身船宮，卻出鬥艦製式。與一眾西陸商舶，天竺馬船比擬，亦稱钜艦。所幸，世人皆知，北天竺已被薊王所並。沿線港津，亦多薊國商船來往。故見雛鴉號，凱裡戈代港，高低並無慌亂。

趁七島之戰，諸國核心。三足踆烏，萬眾諦視。薊王當機立斷，換乘雛鴉號。充作海商，前去凱裡戈代港。

蘇合香，“大秦國合諸香，煎其汁，謂之蘇合”。薰陸香，“出大秦國，雲在海邊，自有大樹生於沙中，隆冬時樹膠流出沙上。夷人采納賣與人”。兜納香，“出大秦國”。迷迭香，“大秦出迷迭”。

林林總總，不下十餘種。

時下，南天竺泰米爾人，喚做“凱裡戈代（Kallikkottai）”，亦或是“凱利科泰”。地處南天竺西南，馬拉巴爾海岸(注①)，盛產黑胡椒。因南天竺潘地亞諸國，皆以黃支為出海口，因此把持香料貿易。故凱裡戈代，私運成風，亦漸繁華。後代號“香料之城”。

薊王劈麵，無人稱強。

好一記，金蟬脫殼。

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凱裡戈代港，背山向海，開闊水麵。即便季風雨季，亦波瀾不驚。周遭麋集水網，多淺潟湖。遠洋灘塗叢生椰子樹，西高止山脈丘陵間，多生胡椒樹。港口當中，沿入海枝津，蜿蜒水岸，錯落乾欄高腳樓：“大族多植椰子樹至數千。其嫩者漿可飲，亦可釀酒，老者可作油、糖，亦可作飯。（樹）乾可構屋，葉可代瓦，殼可製杯，穰可索綯，煆為灰可鑲金。”