1.184 是個難題[第1頁/共3頁]

據傳，發源於漢高祖白登之圍。智囊陳平出奇謀，以木頭做美人，在東、西、南城門歌舞，城外匈奴皆集合在三處城門旁觀，隻留北門空虛。因而高祖便從北門逃脫。俗有“陳平先師做傀儡，漢旨天下保萬民”之說。

與時下常見的傀儡近似。沙丘傀儡的軀乾，亦由十三段構成。隻不過將淺顯人偶的木質軀乾，全數換成了乾屍軀乾。而控繩直接從骨骼內部骨髓處穿過，經過腳底板穿出。如經脈相連，故非常隱蔽。

提及紅膠泥，需提及一個典故——“毛遂自薦”。

而後在切成十三段，組裝成乾屍人偶。

後代《樂府雜錄》亦有“（傀儡）起於漢祖，在平城，為冒頓所圍，其城一麵即冒頓妻閼氏，兵強於三麵。壘中絕食。陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運構造，舞於陴間。閼氏瞥見，謂是生人（活人），慮下其城，冒頓必納妓女，遂退兵。”的記錄。

正如蘇越先前所料。表麵看上去原封未動，曆經滄桑的沙丘平台，內部早已被賊人掏空。由縱橫的支架、軌路、齒輪和構造所替代。細細研討，從乾屍製備、傀儡製作，聲光結果，以及傀儡師的現場調劑。各式構造器，應有儘用。

與常見的“控繩外露，繩懸頂上”的懸絲傀儡分歧。沙丘傀儡乃“控繩內藏，繩墜其下”。傀儡師藏鄙人方。控繩時，變上提為下拉。

毛遂為戰國時趙人，自薦與平原君，到楚國求救抗秦，促進趙楚合縱，因而便有了世人皆知的典故。而毛遂在治水方麵的建立，卻鮮為人知。

換句話說，被暗中豆割成無數小方格的空中，也是構造器，能夠挪動。

若不是盧植親下催促。蘇越還不知醉心到幾時。這便依依不捨，取出幾座完整的傀儡框架，帶回大營揭示不提。

實在，道理也不龐大。類後代的“滑動拚圖”：把一幅圖案，分為多少小方塊，隻留一塊空格，操縱這個多餘的空格，滑動其他小方塊，將打亂的圖案重新拚集完成。

出家稱：吊線子戲。

危急關頭，人皆有求生本能。當拳頭揮來，高覽前提反射，飛身遁藏。把本身給扔了出去。又受極度驚嚇，而昏死疇昔。

至於高覽被一拳擊飛，實在更簡樸。

另有那具，不管從研討還是汗青代價，乃至純真舞台結果上而言，皆非常貴重的“孝仁皇屍王傀儡”，當如此措置，倒是個困難。

沙丘傀儡乃是由構造支架與框架牢固。也便是說，沙丘傀儡隻能原地做各種擬人行動。真正讓它行走的，乃是框架。框架下設車輪，可矯捷挪動。框架行到那，沙丘傀儡亦隨之走到哪。

至於屍身快速脫水。蘇越也找到了體例。放血以後，體腔內塞入食鹽，在溫度適合的炭火上烘烤。竟然是烤乾的。究竟上，參考葡萄乾的製作，風乾也可。不過是需多耗些光陰，罷了。