1.201 廣瞻博望[第1頁/共3頁]

或有人問。為賊銷贓，必定謹慎。半路偶遇，萍水相逢。商隊如何會任由太後車駕亂入此中。

商隊需滯留一日，以銷賊贓。何後單車出城，過分顯眼。故亦隨商隊，暫住市中。

賊酋周倉，本是河東鹽販。後裹挾入黃巾，展轉河南。南陽黃巾敗後，吼怒山林。以避官兵圍殲。卻不與潁川、汝南等地黃巾餘部串連。

大河既是通途，又是樊籬。背靠大河，高低齊攻。背水一戰，後顧無憂。更加坐擁漕運之便。黃巾無有水軍，唯望河而哭。

至於隊中人馬，又豈能一一辨認。

何後又道：“先前，討伐豫州黃巾。沙丘台上，見孝仁皇金絲玉縷屍。孝仁皇死時不過為亭侯。如何能披金絲玉衣。必是先帝即位後，暗中開棺授予。”

自薊王上洛。薊國構造馬車，大行其道。來往商隊車馬，與何後車駕大同小異，混跡隊中，自不惹眼。

方士，便是方外之士。走街串巷，相麵解夢，卜問休咎。稍帶尋醫問藥，跌打毀傷，包治百病。天涯同路，結伴而行，乃是常情。特彆暗般遊商，能得方士入夥，可遠避神鬼，何樂而不為。

此乃靈帝年間舊事。

話說，八州黃巾，被朝廷雄師圍殲豆割。各自為戰，自顧不暇。如何能馳援彆部。特彆恩師坐鎮虎牢，以大河為界，鏖戰南北，數路兵發。雖有青徐黃巾張饒部，高低勾連。仍在災害逃。

足見風行。

暗盤之熱烈，遠超何後設想。

各種珍貨，琳琅滿目。多是掘人祖墳得來。無本買賣，莫過如此。

何後隔窗問道：“因何爭屍？”

隻因千秋三師，皆遊方方士也。

來往四瀆，通行四海。鐵壁鏵嘴，無往倒黴。

傳聞，嫁殤，上古時已有。因白費人力、物力，故曾予製止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”

後代稱冥（míng）婚。

恩師為何取大河高低，為決勝之地。隻因時下，中原正處於大河文明的頂端。

“嫁殤者，謂嫁死人也。”青牛師答曰：“此謂生時本無昏（婚）議，男女兩殤，因嫁而合葬之。”

受恩師安定黃巾開導。薊王大興水軍，廣造大舡。遂成縱橫之勢。

比如西域遊商，路遇女市入夥，亦喜不自禁是一個理。終歸有所增益。

南陽之戰，黃巾軍，前後有趙弘、韓忠、孫夏三渠帥，戰死。乃至群賊無首，如鳥獸散。周倉、裴繼等南陽殘部，恨潁川黃巾波才、黃邵，汝南黃巾劉辟、龔都、黃邵、何曼、何儀等部，見死不救。故不與來往。

換言之。暗般遊商，亦是一個周到的構造。如同洛陽子錢家普通無二。

故暗般遊商，多用化名。商隊所傭，亦天南海北，不一而足。特彆商隊保護，皆出巨寇死囚。多為“以武犯禁”，“罪不成赦”之豪俠。重金打通一乾人等，喬裝改容，隱姓埋名，救出樊籠。今後鞍前馬後，為遊商所用。