1.201 南北俱全[第1頁/共3頁]

恰逢王子館會。大儒雲集。言及叔侄相爭，天下局勢。便有座上賓慨歎，自武帝，遠矚高瞻，化繁為簡。免除百家，獨尊儒術。待光武複興。悠悠數百年，王國始有興衰。為何唯我薊王，興大儒學。開通文風，不興黨錮。

謂“一氣貫穿”。連絡高低辭意，及百家所述精要。註解，乃獨一起子。

儒宗不答反問：俗謂，北人善馬，南人善舟。我薊人如何？

與會佳賓，眾說紛繁。然卻莫衷一是，無有定論。

待佳賓坐定，又有大儒求問：如何施為？

言下之意，待《薊國大百科全書》，編撰成冊。薊國五百城港，五帝之學。皆主修百科全書。當時，又當如何取士。

今故地重遊，重溫舊席。謂小彆勝新婚。此種真情味，非伉儷之間，不成儘知也。

樓桑老宅。

現在太學所授，皆出大百科定稿。除儒宗外，四少師、盧少保、陳祭酒等，國中大儒，皆大力互助，樂在此中。又豈是一時髦趣使然。

且《薊國大百科全書》，儒宗未至，薊王已命四少師先行編輯。換言之，獨尊儒術之心，早而有之。絕非心血來潮，裝腔作勢。

聞此問，與會佳賓，皆落杯。

不愧儒宗。眼界之高，我輩難忘項背。特彆執掌《薊國大百科全書》編輯。所謂為國秉筆，著書立傳。先前多覺得，不過光榮傍身。現在再看，其利之大，恐遠超著書籍身。

相容幷蓄，開闊胸懷。非開通之主，不成為也。

叔侄之爭，無所不消其極。史侯併合肥侯，漸失民氣。歸根結底，背信棄義。如此施為，可謂飲鴆止渴。為求續命，而下虎狼猛藥。長遠而言，於國無益。

見坐上佳賓，各有所思。

儒宗遍視世人，笑言道：國之大典，道義之書也。

將聖賢之道，彙於一書。特彆自始天子焚書坑儒，百家殘破。後經曆代補充，乃至真偽莫辨，眾說紛繁。今欲歸併諸家，去偽存真。此中艱钜，可想而知。

百川東到海，一夜無閒言。

儒宗言道：前漢時，涿縣多匈奴歸義侯國。漢胡雜糅，漸成一家。稱兄為“哥”。亦出鮮卑語。

滿座高朋，心悅誠服。

須知，時至本日，天下士人，俱出儒家。即便兼通百家，亦是“以儒入道”。儒家為根底。故稱“通儒”。棄儒入道，絕無獨一。正因如此。天下俊才，齊投薊國之勢，有增無減。

儒宗笑答：我主必有所慮，非我輩可知也。

眾所周知。前漢時，並無鄉、亭之侯。乃至今漢，光武複興。功大者食縣，小者食鄉、亭。前漢陸城侯，乃是陸城之侯，並無亭侯之分。待少複祖爵，將二百八十三年“酎金”補齊。先帝故循今漢之例，金口玉言，封劉備為陸城侯。乃屬亭侯也。畢竟時過境遷。近三百年，物是人非。先帝此舉，並無不當。