1.31 便衣出行[第1頁/共3頁]

見兄長去意已決，太史慈與黃敘自當隨行。

令媛之子坐不垂堂。薊王牽一髮而動滿身。

“自歸義王薨，十二歸義侯，齊聚白海之濱，共議國事。臣等，親往記念，並無非常。”鮮於輔言道。

內有兵卒三千，附屬使高車中郎將。

“二位免禮。”劉備隔窗笑問：“高車王庭，剋日如何？”

數萬雄師，浩浩大蕩駛入白檀內城。遙看“赤鹿焰角，三足踆烏“薊王旗號，城內住民紛繁跪伏於道旁，各自垂淚。老王已逝，民氣惶惑。自劉備白檀城下，敗如日中天之鮮卑大單於。檀石槐死前，又將鮮卑王杖傳與劉備。彼時劉備，便是草原各部心中的“東胡共主”。須知，匈奴等東胡，皆視大漢為母族。劉備乃大漢宗親，血脈相連，自是一家人。為東胡之主，合情公道。

便在此時，遙見王旗。南高車人，焉能不喜極而泣。

“欲往那邊。”出後營角門時，太史慈問道。

與薊國氣勢差異。一樓大廳亦設連榻，卻為胡床。居中設有高台。台上胡姬身披薄紗，胡旋起舞，豔光四射。口哨聲此起彼伏。不得不說。古往今來，胡人無師自通，皆善此道。

白檀互市。南北客商雲集，東西好貨齊聚。藩裝胡服，摻雜四海鄉音。車水馬龍，人聲鼎沸。

正因有薊國橫亙幽冀，虎踞在側。草原各部，皆不敢違逆。而南高車人，正從“半遊牧”敏捷向“農牧”竄改，焉能半途而廢。

“大哥。”待太史慈與黃敘並肩入帳，劉備已換好便裝。兄弟三人相約，便裝出行。史渙等一眾繡衣吏，亦同往。

男人嘛，仍穿精工（麻）布襪。

白檀城今非昔比。反正五裡，內裡外，三城巢狀。四周甕城，間隔馬麵。版築夯土，表裡包磚。

薊王亦曾命令，各部部民，無分枝屬，皆對比薊國賦稅，足額交納供奉便可。各部大人亦未曾違背。

“拜見王上。”鮮於輔、鮮於銀，雙雙勒馬王駕前。

“大哥若要喝酒，我與五弟自當作陪，何必去胡姬酒坊。”恰逢民氣浮動之時，太史慈不想兄長輕身涉險。

黃敘所患兒童病，自長成，已病癒。時下少有發作。麵具雖可去，卻風俗掩麵：“大哥但是想曉得，歸義王真正死因。”

稍作滯留，一無所獲。世人遂登二樓雅座。樓下多為遊商，道聽途說，不知深淺。亦不敷為信。

先前，草原弱肉強食。哪家勢大，便裹挾入哪家。前有匈奴，鮮卑，再有烏桓，高車。諸如扶餘、挹婁，亦裹挾此中。自劉備為“東胡共主”，前後立鮮卑十四部奢延屬國，三郡烏桓屬國，高車十二歸義侯國，又新立扶餘屬國並南北沃沮屬國。東胡改遊牧為半遊牧，乃至農牧，局勢所趨。所產羊毛、皮革、鮮奶、湩酪、牲口、馬匹、隕鐵、寶石等，與薊國互市。調換薊國名產。可稱居有定所，豐衣足食。