1.39 天予吾王[第1頁/共3頁]

此乃天予吾王也。天予不取，必遭天譴。

搶先瞭解，再質疑。切勿先質疑，再去曲解。行本末倒置。

或形似遊牧氈帳。不成能全用土砌。從修建學角度而言，非常不平安。有兩種能夠，其一，牆壁皆為石砌，頂部覆以茅草、毛氈粉飾。其二，牆基為石切，牆壁及頂部，乃波折編織，或樹枝搭建。再表裡塗泥，火烤硬化。近似土室，或有少半，沉上天下。為驅寒保暖，亦為安定。故而“開戶在牆壁上方”。並非指在屋頂開個天窗。

海上裡程，凡是采取“均勻法”。一艘海船，今後地行駛到彼地，用時幾日。若可提早得知二地裡程，便可算出海船的日均裡程。如此一來。先知“日程”，再記“航期”，二數相乘，便可算出二地間的海上裡程。

但，毫不成以偏概全，以點及麵。單從間隔之錯誤，便將史料通盤顛覆。

試想。不貴“金寶錦罽”，不知“騎乘牛馬”的三韓野民，最大吸引，又是何物？

春秋時，有一門太史，三錄“崔杼弑莊公。”

薊王一言九鼎。何曾自食其言。

無牢固航路，無牢固航速，再加報酬身分，讓向來鬆散的史乘，對外洋諸國的遠近描述，與實際差異極大。

起首，距長安二百裡，非直線間隔，而是裡程。其次，肉眼所見，亦非承露銅盤，而是日照銅盤，閃閃發光。

然麾下很多部族，已急不成耐。

路上還好。畢竟有記裡鼓車，可謂奇異的構造器。“一裡伐鼓；十裡擊鐲”一起駛來，隻需記下鼓鐲相擊的次數，便可得知二地間的大抵裡程。隻需是走同一條道，相差便不會太大。

時下，凡言兩地間距，乃指“裡程”。並非直線間隔。

據半島南部二郡之地，三韓竟有百萬之眾。足見一斑。

少了甚麼？

秦漢今後，另當彆論。

動之以情，曉之以理；脅之以威，誘之以利。

倭女究竟如何，不得而知。然再差，又能差到哪去。所謂麻雀雖小，五臟俱全。終歸應有儘有，服從齊備。

前不過一艘，此倒是一隊。隊尾，還隨行遼東田氏大船，一萬丈。

自是男女之事啊。

“馬韓人知田蠶，作綿布。出大栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落混居，亦無城郭。作土室，形如塚，開戶在上。不知膜拜。無長幼男女之彆。不貴‘金寶錦罽（jǐn jì，絲織品和毛織品）’，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及‘縣（懸）頸垂耳’。大率皆‘魁頭露紒（不戴帽，露解纜結）’，布袍草履。”

正如時人堅信天人感到，將天災視作上天示警。言之鑿鑿，錄入史乘。先人看時，當自行辨彆。

挺好。

遙見薊國明輪艦隊，攜使再來。

窮目之所極，又如何能看到二百裡開外。