1.46 辟邪三寶[第1頁/共3頁]

孫子曰：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。”

吳循雖是功臣以後，卻由將作令蘇伯保舉。且出身南陽，多數是墨門弟子。

剛卯、嚴卯、司南佩、翁仲，乃是具有護身服從的佩飾，合稱：“厭勝佩”。類比賜賚孺子的“厭勝錢”。

散朝後，劉備獨留劉曄，在殿中設席。

佩帶亦設限：“佩雙印（雙卯），長寸二分，方六分。乘輿（帝王）、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石乃至私學弟子皆以象牙。”

“雙卯”各呈“四方柱體”。方柱中間有縱向穿孔，可穿繩係絲，柱體四周皆刻有筆墨，為驅鬼愕疫之辭。剛卯與嚴卯，製式近似。之以是得名，源於各自銘文分歧。一刻“正月剛卯”，一刻“疾日嚴卯”。

伴著翻滾的浪花，竟浮起一叢被震斃的野魚。

終在一艘構造大舡上，見到了什物。

薊國高低，一視同仁。國之石民，皆有晉升通道。即便不退隱，隻需在各自範疇精益求精，亦可獲民爵。四世同堂，家門暢旺。坐享繁華繁華。

天下板蕩，四海浮沉。亂世當中，能得薊國一片淨土，尤其貴重。亦足可珍惜。

依常例。今季臘賜，二千石及以上，仍為四海八荒，“八珍八寶，八饈八饌”。

一時浪花迸濺，轟聲如雷。

縱名滿天下，亦初心未改。

千石及以上，“六珍六寶，六饈六饌”。六百石及以上，“四珍四寶，四饈四饌”。三百石及以上，“二珍二寶，二饈二饌”。二百石及以上，“一珍一寶，一饈一饌”。百石及以上，“珍羞各一”。百石以下，“珍羞取一”。

差動齒輪，可確保兩側絞車，同時為投石機“上勁”。而變速齒輪，則能與人力、畜力，相婚配。人力上勁時，改用小齒輪，畜力時，則換成大齒輪。

與基座相連的機架，兩根支柱間，牢固一橫軸。上有與軸垂直的不對稱槓桿，稱“機臂”，可繞軸轉動。此中，不對稱槓桿之短臂，上連配重，稱“重錘”。長臂末端墜有“彈囊”，用於裝彈。

薊王少時孤軍北上，死守白檀。十萬鮮卑血戰七日，猶未能破城。足見攻城之難。

無需再言公事。劉曄師出同門，恩師言傳身教，又稱佐世之才，不出數年，必是名守。劉備隻聊家常。叮嚀了些身邊瑣事。又問了些家中狀況。聽聞老父劉普，尚在九江故鄉。便讓他早日接到臨鄉。

臘日準期而至。

蘇越等人肅容回禮：“王傅言重了。”

剛卯、翁仲、司南佩，又稱“辟邪三寶”。特彆“剛卯”，除驅魔避邪以外，更有“強漢”之意。

劉曄兄（劉）渙，為平曲令。先前曾多次遣人回籍，請老父來薊國安居。何如劉父捨不得祖產，不肯前來。現在，九江蟊賊各處，豪強紛繁構築塢堡，圍牆自守。眼看兵荒馬亂，家中園田儘毀，老宅亦難以保全。又知二子皆為薊國高官，劉父此時，想必已有定奪。