1.63 何樂不為[第1頁/共3頁]

很簡樸。諸夏五服以外，皆不通十進位製。

此處當有定論。除中原以外，餘下前人類文明，皆無真正意義上的數學。

但是，不管商高：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環矩覺得圓，合矩覺得方。”

其二。今有良馬與駑馬，髮長安至齊，齊去長安三千裡，良馬初日行一百九十三裡，日增三十裡，駑馬初日行九十七裡，日減半裡，良馬先至齊，複還迎駑馬，問：多少日相逢及各行多少？

薊王翻越崑崙山口時，將鮮卑馬，皆換成河曲馬。

其一。今有客馬日行三百裡，客去忘持衣，日已三分之一，仆人乃覺，持衣追之而返，至家視日四分之三，問：仆人馬不休，日行幾裡？

亦或是畢達哥拉斯，所用“歸納法”，證明直角三角形斜邊平方即是兩直角邊平方之和。皆非純粹的算術。

話說，記裡鼓車，出列王儀鹵簿。且天子出巡時，僅排在指南車以後。足見慎重。

特彆犛牛，駿馬。高原良馬，先秦時稱“西蕃馬”，前漢喚“羌馬”。薊人稱“河曲馬”。因先前，羌身毒道未通，良馬多出賜支河曲，故名之。實則，河曲馬，涵蓋冰凍高原，及全部西王母國。

自日光城，到大雪山腳下，開辟前鋒營。約二千餘裡。足月可達。

話說。薊王安定隴右時，便將前漢燒燬之牧師苑，悉數重修。以養馬為主，兼牧牛羊。前漢盛時，牧師諸苑，達三十六所。皆有牧師官，掌理其事。“官奴婢三萬人，養馬三十萬匹。”

中原先人，數學精通多少。無妨以馬為例，信手拈來：

巴比倫少年，六十進位，列算式行否？

換言之。天子出行，亦兼有測量天下之重責。

須知。凡言算術，亦或是數學公式，其道理，皆是十進位製（請重視）。

其三。今有武馬一匹，中馬兩匹，上馬三匹，皆載四十至阪，皆不能上，武馬借中馬一匹，中馬借上馬一匹，上馬借武馬一匹，乃皆上，問：武，中，上馬一匹各力引多少？

因而有《九章算術》：“勾股各自乘，並之為玄實。開方除之，即玄。”明白給出，計算公式。

挺近高原，無往倒黴。

且問，如何停止公式計算。

瑪雅少年，二十進位，列算式可乎？

誰幸誰，猶未可知也。

漢室貴胄，名重天下。“路途糧絕，往村中求食。所到之處，聞劉豫州，爭相進食。”史上流浪時，尚且如此。何況，今時本日。

便是薊王征調，亦需足額付費。如有毀傷，還需照價補償。軍馬寄養羌戶家中，亦需足額付費。如前所言，薊王從不白用。

薊王遠道而來。“五十二王駕”中，記裡鼓車，所記裡程，已近萬裡。換言之，此距臨鄉，已是萬裡之遙。