1.65 掃平天下[第1頁/共3頁]

公孫氏扶母親返回中堂。黃忠牽馬後院，餵了幾把精料，便趕回前院與夫人相聚。劉備先洗個熱水澡，換了身潔淨衣服，這才和蘇雙黃敘，去村中玩耍。

恩師曾說劉備，胸有猛虎，惡極噬人。

玄甲白毦，亦成為樓桑少君身側，又一個新奇的談資。

涿縣靠近北疆，住民愛好肉食。茶能解葷腥，此時已廣為傳播。不過卻為貴族名流所專享。淺顯百姓多數‘采納其葉煮，是為茗粥’。把茶葉煮成一種菜粥，來食用。

“在。”黃忠這便降上馬速，相伴車側。

黃忠雙手抱拳，沉聲言道：“好。”

橫臥在村口官道上空，飛架於雙闕之間的覆道內，早有眼尖部曲，發明劉備一行。這便吹響號角，三長兩短，以示少君安然得返。

樓桑卅鍊鋼刀，因用料上乘，工藝精美，足可媲美淺顯五十煉刀。

生來就揹負著複興大漢的沉重擔務的劉備，內心深處，埋冇著一頭噬人的猛獸。常日裡和和藹氣，溫潤如玉，頗多君子之風的樓桑少君，對即將到來的亂世，有著難以描述的沉痛，哀思和無助。以及冇法排解的扭曲和戾氣。所置身的統統越多誇姣，貳內心深處就越多絕望。

歸正在劉備這裡，叫白毦衛就對了。

不管遲早，都能沐浴、喝酒、留宿。不要太便利。

一月不見，村中又多了些竄改。

問過方知，前人鑄冶，多取蒲月丙午日（蒲月五日）。謂“取純火精以協其數”。意義是說，取乾支都屬火的月、日停止冶煉鍛造，合適方士陰陽五行的法術，如此方能大成。王充《論衡》也曾說：“陽燧，取火於天，蒲月丙午日中之時，消煉五石，鑄覺得器，乃能得火。”方士熔鍊五種石塊鑄成‘陽燧’（號稱第五大發明），可在日光下取火。

從提神解酒的服從上說，倒是和後代茶近似。這個期間，茶確切是用來吃，而不是喝的。

厥後，不管是否在蒲月丙午日鑄器，銘文皆為“蒲月丙午”或“蒲月五日”。

打馬繞過涿縣縣城。行未幾久，稻香十裡，重樓疊嶂的樓桑村，便躍然於地平線上。

公孫氏站在闕下驅逐。蘇雙和黃敘也從後院奔出。不等劉備停穩馬車，便一左一右扯住韁繩。口中問的天然都是些孺子趣事。劉備一一作答，一時密切無間。

然，百鍊刀過分耗時。

劉備對這位當寮賣茶的美人，頗多獵奇。問過女子的來源，即便是博聞廣記的耿雍也語焉不詳。隻說她姓‘士’，從南陽郡來。總之，非常人也。

所謂‘百鍊’，需反覆加熱、摺疊鍛打一百次，使雜質儘出，是為最精純之鋼。可惜此技太費工時，亦費鋼坯。動輒破鈔數年，才得寶刀三五把。不宜大範圍鍛造。

這段錯金火焰篆紋，並不難瞭解。‘建寧三年’，就是本年。‘蒲月丙午造’，也是指鍛造的時候。‘湅’便是煉，‘卅湅大刀’，便是指三十煉環首長刀。‘吉羊’通假吉利。‘宜子孫’又叫長宜子孫，意為福貴悠長之意。