1.82 逢凶化吉[第1頁/共3頁]

然答允太後之事，又當如何。見一波未平，一波又起。便有墉宮瑤姬，私語進言道：“夫人初歸，心神兩傷。當閉門潛修，以待他日。”

大秦聖祭取琉璃燈盞，送至鼻下。異香氤氳，上元夫人安然入眠。薊王言出必行，必不會侵犯。醒來時，人已重回千秋觀頂閣。衣冠楚楚，並無非常。

弱國無交際。強權再行仁政，則無往倒黴。

待眸中水霧散儘，這才發覺，劉備並大秦聖祭，正立於劈麵。

“哦？”劉備一愣：“莫非，王母亦尋襄楷。”

一言蔽之，負負得正。

正因搶天賦下千年。乃長夜之明燈，黑暗中燈塔。意味著統統光亮與誇姣。故五胡四夷，紛繁內遷。欲做漢人而不成得。即便飽受淩辱，逼急而反。卻不肯外遷。隻因身在大漢。

“喏。”

大秦聖祭施以驅魔秘術。上元夫人不愧是西王母座下首徒。心防雖搖搖欲墜，卻仍堅毅不平。西王母派乃群仙之首。先前曾降為彌月之喜。劉備不欲樹敵。故未施以極刑。一旦無所不消其極，則再無轉圜。如此必引王母抨擊。大震關首雲霞殿女仙危矣。所謂牽一髮而動滿身。為大局計，斷不成儘情妄為。此，便是明主。隨心所欲，乃桓靈所為。

熬過藥效褪去。上元夫人悠悠轉醒。

“子生。男人設弧於門左，女子設帨於門右。”所謂“懸弓懸帨”。

劉備言道：“北海郎顗（yǐ），亦曾上疏順帝：天垂妖象，地見災符，以是譴告人主，責躬修德，使正機均衡，流化興政也。《易內傳》曰：‘凡災異所生，各以其政。變之則除，消之亦除。’。換言之，災異皆可消弭。”

趨利避害，人之常情。比起周遭仆從製部落文明，大漢的先進性，無庸置疑。

“如此，也罷。”上元夫人言道：“且傳語太後，當緩緩圖之。”

“妾奉王母之命行事。此中內幕，不得而知。”上元夫人言道。

上元夫人之以是多次三番，欲請薊王共赴瑤池仙會。乃因西王母竊覺得，襄楷失落，乃是薊王所為。故才施以把戲，想從薊王口中，透露真言。不料被薊王將計就計，擒入船宮。上元夫人自發得，當步麻姑仙後塵，淪為禁臠。不料薊王網開一麵。更悉知，薊王亦在尋覓襄楷下落。

眾將無不喝采。

“妾，自當服膺。”上元夫人垂輔弼送。

換言之，軍中利器，關羽皆已習練諳練。

“王母果有大神通。”劉備一聲長歎。佛教的鼓起，便是從五胡亂華期間入。並由“漢化胡人”政權，發揚光大。心念至此，劉備又問：“王母竟已曉得，為何還追隨襄楷下落。”

劉備言道：“孤本覺得，王母必定曉得。”

關羽喜得貴子。夢熊懸弓，箭射四方。

“既如此，孤便不再究查。”劉備言道：“本日放歸，夫人保重。”