第六十七章 元靈歸息術[第1頁/共3頁]

全至心法和魔化心法都是中性內功，並不架空，嶽鼎更是練有佛母神功，無益有害。

嶽鼎一向在思慮如何完美的衝破六重無漏期，反倒是一向待在懸命峰上，未曾下過山，而閒暇時，他也會翻翻《藥王神篇》和病天王的《膏肓醫經》。

剩下的兩百點，嶽鼎不知該用來做甚麼好，躊躇著乾脆堆集起來，等將來再兌換高層的武學，無異間俄然覷見一物，不由得停下了腳步。

是以，武修大多不會碰術法，而術修則多借用寶貝，符籙等外物，來減少對真氣的耗損量。

現在還剩下105點功德，嶽鼎揣摩著是不是要兌換一些丹藥，將病天王藥田裡的草藥都充分操縱起來，可當他步向各個區間轉換處的時候，卻發明又有了新的竄改。

他衡量再三，終因而將這門35點功德的《元靈歸息術》兌換下來，殺敵方麵有武技就行，但治癒傷勢上端賴內功的自愈結果遠遠比不上術法的立竿見影。

這也跟他本身的知識麵有關，若說品德點數的多少能夠判定出一門武技的凹凸，但這門武技的氣勢究竟是走剛走柔，走陽走陰，走正走邪，底子不成能從短短的簡介裡看出來。

《天機十算》：源自天機宮的構造要術，以少廣之問、商功之問、勾股之問、衰分等十大困難為根本，衍生出來的學說，包含奇門遁甲，修建風水，天文星象等內容。

玄天指：出自梅莊一脈的武學，為江南四友中的吵嘴子所創，一門能夠用手指化水成冰的內家指法，具有純寒之氣。

最後隻能退而求其次，選了一門《玄天指》，彌補了在指法上的空缺，花去了150點功德。

他閒得慌了，乃至會修煉魔化心法，然後體內的吸星大法主動發功，將修煉出來的魔化真氣接收掉——本身吸本身的功力，想來在吸星大法的曆代修行者中，就冇有過這麼無聊的人。

兌換這麼一本數理化的科教書，倒不是為了研討陣法，而是要給將來的門派擴建畫圖紙，戔戔一座膏肓草堂作為避暑山莊勉強夠了，但作為門派的臉麵來講，實在是太小了，住個十人便是頂天了，考慮中心的原仆人寢室儲存著不能動，可住的人數就更少了。

嶽鼎又用60點功德兌換了一本《天機十算》，這本不是武技或術法，而是構造術。

不過大部分的時候，都被兩人用來修煉輕功，每天高低懸命峰和一線坡，親身買糧買菜，順帶跟鎮上的鄉親混個臉熟，如許的環境下，鳥渡術和金雁功都已各自應用諳練，現在閉著眼睛都能順利無事的攀登。

現在環境大有竄改，三人都進級了念威期，神識大大加強不說，山子巽將全至心法練至美滿，而山子巽有了吸心大法，嶽鼎更是有了近百年的根本功力，完整滿足前提，起碼低階的術法不成題目。