第三十二章 禪機與葷段子[第1頁/共4頁]

比較不測的是，她竟然也是滿頭青絲的蓄髮姑子，並且清湯掛麪似的長髮一向垂到了腳踝。這頭黑髮分外吸惹人的重視力，油光發亮，好像鏡子普通，站在黑髮前乃至能倒映出人的模樣。

女娃遊移半晌，冇有作答，幾次衡量，恐怕中騙局。

女娃笑完後，又眯起眼睛，咄咄相逼道：“可惜禪心也是源自佛經，你承認禪心之時，便已然是佛祖門徒，非是你否定便可否定的。”

嶽鼎一端莊人，哪有那麼多huahua腸子，不明以是的問：“甚麼葷段子？”

“既是佛修。便當曉得戴德，念一聲阿彌陀佛，非是求佛庇佑，而是表示感激之情，莫要將率性當作脾氣，為彰顯本身的矗立獨行，就要毀佛謗僧。”

嶽鼎並不感覺難堪，反問道：“你瞧過烏龜殼麼，你說人鑽進到殼子裡的短長，還是跑到殼子內裡的短長。”

嶽鼎當仁不讓：“遠在天涯，近在麵前。”

女娃當即抓住話柄，問道：“你既然不將佛法放在眼裡，又何必以佛教徒自居。”

丘離心想，這女娃人看著不大，心眼倒是賊多，也不曉得是不是高齡老妖婆。

“嗯，待我歸去翻翻史冊，看看第一個將此物定義為石頭的人是誰，我們必定都是他的門徒。”

答覆的人倒是嶽鼎：“佛教旨在指導人如何證得圓覺，若你證得圓覺，佛祖天然歡暢。”

得魚忘筌這語出“筌者以是在魚，得魚而忘筌”。筌是指捕魚用的竹器，這句話本來的指意是，捕到了魚卻健忘了筌，獲得了勝利就健忘了勝利所仰仗的東西。

丘離小聲扣問潘美：“他們倆在談甚麼玄機，單個字拆出來我聽得懂，整句話我也聽得懂，可從他們口中說出來就聽不懂了。”

第二類是那些隻修煉佛門武功，對佛法一竅不通的傢夥，他們實在並不在乎修煉的武功是佛是魔，隻要能令他們變強，就情願拜入門下。此兩類人與佛無緣，均是掛羊頭賣狗肉之輩，也是人數最多的佛教徒。

女娃掛著淺含笑容，言語中倒是諷刺嶽鼎的說法隻是少年人的傲慢。為賦新詞強說愁。

女娃笑眯眯的問：“若大家如你這般，那天下佛藏，早該全數燒掉咯？”

女娃拊掌道：“好個得魚忘筌！”

“能在烏龜殼裡進收支出的，不就是烏龜頭嗎？以無觀有，以有觀無，提及來還真是這麼一回事，莫非是歡樂禪來著，這玩意太玄機了，敢情禪機都在這顆烏龜頭上，哈哈哈，真是笑死我了！”(未完待續。。

“照這麼說，世上九成多的寺廟跟和尚都不是真正意義上的佛教徒，隻是掛羊頭賣狗肉的信徒。”

嶽鼎便說他的佛法是自行貫穿，跟佛祖無關，既然佛祖不是他的徒弟，也就不存在尊師重道的指責。