第19章 初涉煉器[第1頁/共5頁]

完工的引雷釵通體長五寸三分，交叉著暗金和淡金色，連珠子都是淡金色的，因為冇有素淨的色彩和寶石裝點，很顯古樸，但是團體外型卻偏纖細精美，通體不時流竄著模糊的電流雷光，氣勢獨具，令人過目難忘。

按龐脈脈瞭解，收靈訣這類梳理靈氣的體例，實在就是把靈力循環做好了做完整了，好似本身做個小機器，需求把電路通好一樣，而點睛術，也是收靈訣的一種，除了梳理靈力循環的體例更奇妙，實在更關頭就是在裡頭設立一個法陣，作為靈力核心，彷彿一個能增幅靈力的小旋渦。當然，詳細鍊製過程裡也是有一些更詳確的要乞降做法的。

對了，說到大師兄，龐脈脈是在入家世二年才見到他的，大師兄姓雲，看上去已經是五六十歲的模樣，龐脈脈第一次見到的時候幾乎叫爺爺……大師兄已經二百七十多歲，化炁期壽元是三百歲，他卡在化炁美滿已經幾十年了，和師父可謂一對薄命的師徒，一個卡在金丹美滿一個卡在化炁美滿，不過師父本年不過四百歲，金丹期壽元八百，他另有的是時候，大師兄卻已經隻要二十來年了。

殘剩時候她排得滿滿的。

龐脈脈做得比他設想得還要好。

盧真對這一點很讚成。

當年本身第一件作品是甚麼來著？歸正遠遠比不上麵前這雙木屐，不止是質料，不管構思還是佈局，都要差一籌，更不消說伎倆和靈性了。

熬煉雲蛟筋則是請大師兄出的手，因為龐脈脈本身還把握不了三味真火，這是個硬傷，冇有體例。

如果這雙鞋呈現在淘寶上，估計龐脈脈在題目要寫上“承平洋島嶼度假風”，必定有一堆主顧拍照批評“太美了！買買買！”

當時正值隆冬，固然說門派發放的仙衣仙履都是寒暑不侵的，但是大夏天穿戴布靴，即便不熱也還是感覺不痛快，恰好盧真替人做一支鳳凰木簫，整棵的一株青靈梧桐木剩下來一截上頭一點的木頭，因材質比靠近樹根的要差，盧真給剔下來了，又有整套的幾千年的龜翎珠最後剩下四顆較差的。盧真感覺東西固然是略差的，但畢竟都是可貴一見的東西：青靈梧桐木傳說是青凰曾經棲息過的，其沉愈金，卻能浮水；龜翎珠是長在龐大海龜龜殼裡的寶珠，形似珍珠，光彩津潤耀目，不但積聚了巨龜生前的靈力，還能避水。——因而盧真就把這兩樣給了龐脈脈，算是讓她當個標本，見地見地好東西。

比如引火術，五雷術。

雖說能夠從一些細節看脫伎倆的稚嫩低劣，但大抵上竟冇甚麼錯處可挑的。

這也是她從《點睛賦靈》裡學到的一個小訣竅。

本來能真正利用雷法的人就未幾。

龐脈脈有點不美意義了，總不能奉告師父這美滿是為了合適本身的審美？