第1106章 第一次科隆羊毛貿易[第1頁/共6頁]

不管如何說，如果彆的大教區主教，特彆是蘭斯大主教和沃爾姆斯大主教傳聞本身在親身充當大販子的身份，那麼本身進級大牧首的但願就崩盤了。

既然已經皈依他們的神，就算是做戲也要把戲做全。

帶著拖網捕撈技術而來的北方人震驚於他們能夠撈到比敷裕的南波羅地海更多的漁獲，且此海疆海水更鹹，出身維京各部的傳統漁業謀生又能夠做起來。

各位貴族都有本身的態度，且態度是能夠俄然竄改的。

禿頂查理是因為與弗蘭德斯信使的打仗才曉得北方產生了“局勢地動”。嚴峻震驚的成果是路德維希大王的氣力嚴峻受挫，但諾曼人權勢已履汗青性地侵入法蘭克要地。

也恰是這位伯爵大人親身出馬，一度又想起被諾曼人劫奪驚駭的科隆人敏捷放下了防備。

哈德博爾德、紅狐，以及博杜安，三人特地在道理大教堂的一幢房舍停止貿易密談。

博杜安已經在此等待多時了，在一番詳細構和後，一樁結合貿易行動隨即展開。

還是算了吧！歸正他們的信奉有一個奇妙特性，便是對還價還價有一種近乎於本能的架空。

明顯傑拉德家屬是感覺洛泰爾大王必然能夠承諾內戰完整統禦全數的法蘭克，這才背棄就條約，去處洛泰爾儘忠。

浩大船隊高懸十字旗，為了賺上一筆快速規複氣力，博杜安親身上陣。

諾曼人的斧頭尚未砍到查理的頭上，他不體貼，畢竟本身的東北方向大哥洛泰爾陳兵極眾不成不防。

大主教哈德博爾德對羊毛望眼欲穿，畢竟城內大量的手事情坊已經進入停業狀況，教區的十一稅征收環境已經非常卑劣。

能夠以物易物嗎？當然能夠。比方將銀幣解釋為一種貨色。去玩弄筆墨遊戲，最為貴金屬的銀幣如何不是貨色了。

活著的三位大王加上他們的侄子，三方混戰又有諾曼人蔘與。

現在的841年，禿頂查理尚未獲得他虔誠的巴黎。彆人在奧爾良，身邊收羅到了一多量忠於本身的南邊大貴族，並主動地裁軍，不過西王國的軍隊尚未與洛泰爾大王發作決定性牴觸。

男人們在城本土野收麥子，新麥源源不竭運入科隆城並在此停止交稅和買賣。城內一度停業的紡織作坊重新規複了生機，弗蘭德斯羊毛塞入人力軋毛機，大範圍織毛衣行動已經開端。

尼德蘭地區的小小的鹿特河，此小河兩岸儘是丹麥人的殖民點，他們更樂意稱呼此地為“新杜裡斯特”，並搭建祭司奧丁的祭壇，又規複了維京典禮，即便不遠處就是烏得勒支的大教堂。

博杜安判定派出信使和這位年青的西方大王談判，他直白自稱並不會儘忠西王國，但相互能夠保持軍事合作，乃至悄悄地做買賣。