第1260章 新波洛茨克城與曆史性的融合歟[第3頁/共7頁]

她對公眾實施配給製，特彆是那些為本身勞動的本地村民定然能獲得糧食，哪怕這些糧食本就是村民本身的。

就如卡洛塔在夏至期間所承諾的，她並冇有公開索要貢品。但軍隊駐紮的給養必須征收，她換了個由頭——租借。

其二：帶著他們征討他者，用並肩作戰的影象凝集相互，並答應他們獲得戰利品。

北歐氣勢的房屋更加厚重廣大，當前卡洛塔就是以製作大虎帳的態度製作新波洛茨克城。

修建的第一項竟然實在偏堅固的泥土挖大坑、埋葬大量的木樁，這是本地人聞所未聞的。

絕大多數女孩如何能夠等閒就嫁給征服者？她們本能地順從。畢竟不是誰都如阿誰索爾金娜般冇有挑選的權力。

“關頭在於，我要的究竟是甚麼。是一群餓殍？還是一群忠於我奧斯塔拉的農夫。”她不得不好好思慮一番。

一個主動締造的千載難逢的機遇不是麼？

而這也是本地波洛茨克人始料未及的，他們覺得來者清一色的瓦良格人，與裡加灣的那些傢夥並無分歧，成果然正與他們的年青兵士打仗，才發覺這群崽子的本質是尹爾門人、是表親呐！

“祭司。持續你的事情。我曉得她為何而死。我會給死者禱告……以北方人的體例禱告。”

其一：真的把他們當作本身人，賜賚出產餬口的金屬器具、食鹽、食品。

再說，阿誰女孩彷彿是叛徒。自從被征服者、阿誰女魔頭收為養女兼獨子未婚妻後，搖身一變就成了一個瓦良格女人，穿上他們的衣服、吃著他們的食品，已然完整叛變了族人。

本地人用木鏟為死者填土，而她有所分歧。

要讓公眾歸心，在卡洛塔看來實在有兩個彆例。

羅斯王國天然有本身的祭奠體例，不過卡洛塔與菲斯克一行南下遠征並冇有帶祭司，大夥兒聚在一起燒了夏至日新捕的歐鱸就算了事了。

卡洛塔想明白，拉扯著一男一女兩個孩子走出本身新城內的議事庭。

墓穴很快被填平，葬禮理應結束。

“留裡克給我供應了桉例，我或許該效彷。”

卡洛塔又騎上了馬，卸下了統統的甲胃，並解開束髮的繩索，乍一看去很像是本地女子打扮，特彆是她籌劃著一口斯拉夫語，模樣就更像了。

卡洛塔在這裡見到了與北方非常類似的一幕——本地人以通過搭木堆的體例製作巨型火把，在烈火中燃燒祭品。

起碼女貴族將本身的衣服當作禮品贈送死者，她本人親身做出了表態。

不過介於一批婚後的兵士乾脆作為新波洛茨克城駐軍，他們的給養本身也就有其嶽父母供應。到頭來，卡洛塔還是能從本地搜刮到靠近條約呼應量的貢品，就是說法上變得很誇姣……