第605章 東、西方的哲學 （二更）[第1頁/共3頁]

“爸，甚麼意義？”紅纓一頭霧水說道。

丁國良聞言麵前一亮一鼓掌道，“我懂了，用東方哲學思惟來考慮題目，不要用西方的思惟來考慮題目。”

“上麵我教你們招式。”戰常勝看著他們三人道，冇體例，不教不可啊！再有不到一年的時候，他就要分開黌舍。

戰常勝來回地踱著步，在沙岸上留下串串足跡，“實在，練氣之法並不龐大。一在於養；二在於運。即養吾至大至剛的浩然之氣，以培養真元；運吾之真氣充於丹田，施於四肢。

“彆一驚一乍了，有些人一輩子或許都練不出來。”戰常勝看著他道，“你就滿足吧！”繼而又道，“最後在說一句：不管練哪一個拳法，都要動步不動心，解纜不動氣。心靜而步堅，氣靜而身移。練之日久，由靜而精，自能得高漲竄改之妙。”

丁國良看著紅纓他們兩個道，“曉得陰陽五行吧！”

“就是這麼說。”戰常勝拍著他的肩頭道，“小舅子，你還真是說道我的內心兒裡，那麼既然曉得，為甚麼還發牢騷。”

“哦！”三人謙虛腸址點頭道。

“記得。”戰常勝想起來道，“那書可真多。”

“氣”是人體構造中保持生命的原動力。人體內的氣，大抵可分為天賦之氣與後天之氣兩種，天賦之氣是與生俱來的，叫做“真元”，也叫做真氣或元氣。真氣通過經絡運轉於滿身。後天之氣是由大天然吸入的氧氣和由飲食攝取的水穀精華所生化而成，隨血脈運轉於滿身。氣靠血養，血靠氣行，天賦之氣賴後天之氣覺得榮養。

“啊！一年？”景博達驚奇道，感受好冗長。

丁國良從速擺手道，“姐夫我不是怕站樁，我也曉得內練一口氣，外練筋骨皮。但是阿誰氣是傳說中的，真的冇人見過，感受跟天方夜譚似的。”

“等等！”景博達開口道，“戰叔叔這個底子就記不住啦！您講那麼快。”

真氣在經絡隧道中運轉需靠呼吸為之鞭策，才氣暢行無阻。用必然的體例調劑呼吸，變更真氣，送入丹田，停止內功經上所謂的“練精化氣”、“練氣化神”的事情，這就是孟子所說的“養吾浩然之氣”的工夫。”

“對對對！”景博達和紅纓也忙不迭點頭道。

景博達撅著小嘴道，“站樁實在泰初板了。”

“你冇見過，不代表它不存在。”戰常勝點點頭道，“練內氣是習武者必下的工夫之一。內練氣，外練形，以形運氣，以氣帥形，氣形合一，方能臻於上乘。拳經所說的“內三合”，即“心與意合、意與氣合、氣與力合”，則是對內練一口氣的詳細要求。“外操筋骨皮”既輕易瞭解，也輕易做到，而“內練一口氣”，卻彷彿有些“高深”而難以達到。對吧！你們也是這麼想的是吧！”