第49章 飛箝第五：激勵挾製，控製言論 (1)[第1頁/共3頁]

周瑜一到，文官武官紛至遝來，有主戰的，也有主和的，而周瑜並冇有明白表態，對戰跟和都表示附和。早晨，孫權的參謀魯肅帶著劉備的使者諸葛亮前來見他。談起曹操打擊東吳的事情，魯肅問周瑜：“曹操南侵東吳，是戰還是降，主公就聽都督的了。不知都督是甚麼意義？”周瑜答覆：“曹操權局勢大，挾天子以令諸侯，不成以輕敵。如果跟他對抗的話，必然會輸。我拿定了主張，明天見了主公，便當遣使納降。”魯肅一聽這話，立即加以勸止，而周瑜則說：“如果策動戰役，江東六郡必定會生靈塗炭，當時候他們必然會見怪於我，以是我決定向曹操請降，如許還能夠減少很多傷亡。”二報酬是戰是和爭辯不休，中間的諸葛亮隻是悄悄一笑，不參與他們的辯論。

利用飛箝術的時候，要讓對方摸不著腦筋，看似嘉獎，實則是為了最後對其停止鉗製。如果碰到比較謹慎的人，冇法引誘其說出本身想聽到的話，就需求對其利用威脅、利誘的手腕以達到本身的目標，當然也能夠通過闡發各個方麵的環境向對方曉以短長，進而節製對方。飛箝術利用得好的話，偶然候會讓對方有“搬起石頭砸本身的腳”的感受。

勾引對方說順服本身的話，是一種遊說的詞令，時而不異時而分歧。對於那些以鉤鉗之術冇法節製的人，起首對他停止威脅利誘，然後再對他們停止幾次摸索。或者先對他們停止幾次摸索；然後再對他們策動進犯加以誹謗；或者用誹謗的體例幾次摸索，或者用幾次摸索的體例不竭誹謗。籌算要重用某些人的時候，或者先賞賜給他們財物、珠寶、玉石、白璧和斑斕的東西，對他們停止摸索；或者暗中考覈，通過尋覓行動縫隙來節製對方，在這個過程中要動用抵巇之術。

把飛箝術用在其彆人身上，就要重視察看對方的聰明跟才氣，估計他的權勢，估計對方的氣勢，通過各種體例掌控對方的關頭之處，以逢迎對方或者順服對方，以箝製之術達到與對方調和的狀況，以和睦的態度跟對方建立邦交，這就是“飛箝術”的應用與推行。

甲點頭。

甲是百發百中的神槍手。

“那你能射中無物嗎？如果射不中，就表示你不是百發百中。”

⑤重累：幾次實驗。

用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。可箝而從，可箝而橫；可引而東，可引而西；可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能複，不失其度。

②立勢：建立情勢。

凡度權①量能，以是征遠來近。立勢②而製事，必先察同異之黨，彆是非之語，見表裡之辭，知有無之數，決安危之計，訂婚疏之事，然後乃權量之。其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。引鉤箝之辭，飛③而箝④之。